比喻闲下来的生活句子
2024-06-23 07:00:03语录大师 -人已围观
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[One]、心情好的句子
〖One〗、放假了，买个地球仪吧，世界那么大，你不但可以看看，还可以转转。
〖Two〗、安之若素，冷暖自知，阳光很好，我亦很好。〖Three〗、觉得“忘了我“分手吧是世界上最残酷的三个字的人，真是太没见过世面了，你们是没听说过“快起床这三字。〖Four〗、该死，我的脑袋又想你了，快过来给我揉揉。
〖Five〗、喜欢的男孩子，撒起娇来那真是不得了的可爱。
〖Six〗、天气晴朗，心情好，好久没拍照了。
〖Seven〗、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。
〖Eight〗、我告诉你啊，今晚别关窗户，我想偷偷住进你梦里。
[Two]、突然明悟的诗句
1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。
（安分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
（程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。（死心悟新禅师赞六祖诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。
（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志他人诗）20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗）23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍；夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）24.碧涧泉水清，寒山月华白；默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗）25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神；因知幻物出无象，问取人间老斵轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗）27.亭亭菊一枝，高标矗劲节；云何色殷红，殉教应流血。（弘一为红菊花说偈）28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗）29.岁月人间促，烟霞此地多；殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
虞美人·春花秋月何时了（李煜）虞美人〔南唐〕李煜春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.【全部注释】 1李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯.这首词表达了作者对故国的深切怀念.折实他的绝笔词，相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗知道这件事后，赐酒将他毒死.2故国：指南唐都城金陵（现在南京）.3雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶.此泛指宫殿建筑.砌，台阶.4朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女.【赏析1】宋代王铚《默记》卷上载："后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又传'小楼昨夜又东风'及'一江春水向东流'之句，并坐之，遂被祸云."此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前.这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读.春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了."何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态.唐圭璋《屈原与李后主》一文说："问春花秋月何时了，正是求速死也."春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀.俞平伯《读词偶得》评起句"奇语劈空而下"."小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实.由小楼进而联想到故国，"不堪回首"四字乃心中滴血之语."月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀.换头承故国明月，点出物是人非之意.全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索.但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起.煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制.以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度.遂为名句.可与李颀"请量东海水，看取浅深愁"；刘禹锡"蜀江春水拍山流，水流无限似侬？"；秦少游"落红万点愁如海"等参读.唐圭璋《李后主评传》指出："他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点.正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大.在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕."。
〖One〗、爱是一种最极端的状态，生活总能继续下去，它或是毁掉爱，或是被爱毁掉.〖Two〗、不是没想过放弃，只是始终没有办法做到.〖Three〗、不要难过，你看，一棵树就从来不哭.〖Four〗、不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事.你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客.一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记，如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘.经典语句〖Five〗、当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你会明白，其实人生并没有所谓的答案.〖Six〗、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱.〖Seven〗、独处，是一种非常重要的能力.一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动，那至少能证明其精神力量还很薄弱.〖Eight〗、或许，真正的成功就是按照自己喜欢的方式，去度过人生.。
1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。
5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。
6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。
7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。
8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。
10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。
11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。
13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。
14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！
15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。
16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。
17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。
18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。
19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。
20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。
21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
22.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。
23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍；夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
24.碧涧泉水清，寒山月华白；默知神自明，观空境逾寂。
25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；荷笠带斜阳，青山独归远。
26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神；因知幻物出无象，问取人间老斵轮。
27.亭亭菊一枝，高标矗劲节；云何色殷红，殉教应流血。
28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
29.岁月人间促，烟霞此地多；殷勤竹林寺，能得几回过。
30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
1.没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。
2.把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。
4.一帆风顺的人，往往经受不住挫折。
5.以克人之心克己，以容己之心容人
6.爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有
7.每一种选取都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选取。
9.人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
10.对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
11.明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生
问渠哪得清如许，为有源头活水来。”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》全诗是：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”其中，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的意思是：这水为何如此清澈呢？那是因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。这两句诗表现了作者学习永不停息的精神。现在这两句诗比喻多读一些好书，会让自己思维永远活泼，才思不绝、情操高雅。
朱熹的这首《观书有感》被广泛使用。所谓”源头活水“是指从书中不断汲取新的知识，每次读书总有新领悟，就像有源头活水来，其乐无穷，激励人们要博学知书，精深学问。我们在学校读书，老师、书本就是我们的源头。所以，我们要好好读书，让我们的思维一天比一天活跃。这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
[Three]、关于过去一年的虚度光阴的句子
〖One〗、勿谓寸阴短，既过再难获。———清代诗人朱经
〖Two〗、光阴不可留，生世如转蓬。——唐代诗人李白
〖Three〗、白日去如箭，达者惜光阴。——宋代词人朱敦儒
〖Four〗、光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。——元·高明《琵琶记·牛相教女》。趱(zǎn攒)：逼赶。这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。
〖Five〗、元代戏曲作家高明《琵琶记·牛相教女》
〖Six〗、昨日之日不可追，今日之日须臾期。——唐·卢仝《叹昨日》。须夷(xūyū需鱼)：片刻，一会。期：限度．这两句大意是：过去的日子已永远过去，再也无法追回，现在的日子很快也会过去。此条抒发一种光阴似箭，时不我待的强烈的思想情感。昨日已去，今日将逝，这不是一种面对流光的哀叹，而是一种积极进取、渴望建立功业的紧迫意识。诗句采用相同的句式，既给人整齐感，又给人节奏感，形式与内容彼此契台，相与为一，处理得既艺术又自然，尤其那平直质朴的文风，更使之在自然风格上生色。
〖Seven〗、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——唐·李颀《送魏万之京》。蹉跎：虚度。这两句大意是：不要注视长安都市上那些行乐的处所，而使宝贵的年华白白流逝。这是一条劝勉友人珍惜光阴，专意于功业，培养高尚的道德情操的名句。人要成就功业，必须从年轻时即开始发奋，如果把精力用在“长安行乐处”，则必将培养出一代花花公子。因此，本名句的劝勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此条行文流畅，寓意深刻，而劝勉之意又可直接领悟，使诗文的表面与深层都含有教益，既适用于少年，又可使成年人传诵，可谓老少咸宜。
〖Eight〗、少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》。这两句大意是：人在少年时辛辛苦苦学习与锻烁，那是在为终身大事奠定基础，切莫在那段宝贵的时光中有一时一刻的怠情，这是劝戒后生努力进取，切莫荒废时光的名句。诗句长于说理，朴素实在，通俗易懂。首句从努力学习与人的切身利益的关系出发，说明“少年辛苦”对于人生的极端重要性，为后边的劝戒张目。正因为如此，，“莫向光阴情寸功”一句，给人以瓜熟蒂落、水到渠成的极其自然的感觉。这种手法使诗句的劝戒收到了事半功倍的效果，而没有令人生厌的教训意味。
〖Nine〗、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——宋·朱熹《偶成诗》。这两句大意是：少年时代适宜学习，到年老时再学就难有成就。因此，从少小开始，哪怕一寸光阴也不可以轻易放过。这是两句说理诗。作者以老年就学与少年就学的对比及其反差为例，说明珍惜光阴的重要性。后者是对前者的理性概括，是人在现实生活中的经验的总结。因此，这种诗句与名言，具有很强的警世醒世的意义。
〖Ten〗、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
1〖One〗、宋·陆游《衰疾》。这两句大意是：百年的岁月有一半在饮酒中度过，一生的事业大略只保存在诗歌中。这是陆游晚年的作品．回顾平生。诗人心里充满了悲凉。陆游确实常常饮酒．那是他壮志难酬、借酒浇愁的表现，他对此曾作表白：“平生嗜酒不为味．聊欲醉中遗万事．酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪”(见《送范舍人还朝》)。陆游也确实是诗人．但他的素志是作一名驰骋疆场的“马上破贼手”，不愿意“吟诗长作寒螿鸣”。而现在，作者老病交加，雄心壮志尽付东流，“一生事业略存诗”，怎不使他感到辛酸！可以看到，在这两句貌似平静的诗句背后，激荡着作者起伏的心潮。梅尧臣主张诗歌应该“含不尽之意见于言外”，这两句就是明证。
1〖Two〗、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
1〖Three〗、光阴如电逝难追，百岁开怀能几回。
1〖Four〗、长绳难系日西沉，尽璧谁能买寸阴？
1〖Five〗、光阴给我们经验，读书给我们知识。
1〖Six〗、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。光阴名言
1〖Seven〗、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
1〖Eight〗、明代小说家罗懋登《三宝太监西洋记》
1〖Nine〗、日月如梭，光阴似箭，少年人，早打点。
20、清代儿歌《早打点歌》。这几句大意是：日月像棱行，光阴似箭飞，少年人应该早些作准备！这是一则劝诫少年儿童珍惜光阴，抓紧学习，为今后走向社会作好准备的儿歌。打点，本来是收拾、准备的意思，这里用“早打点”代指早早抓紧学习，为明天、为将来作好准备，既含蓄蕴藉，又通俗易懂，且不乏几分幽默感。而前两句“光阴似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象传神，精警简约，已成为日常口语，习用至今。
2〖One〗、君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
2〖Two〗、大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
2〖Three〗、南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》注引《晋阳秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。这几句大意是：像大禹这样的圣人还珍惜每一寸光阴，至于一般的凡夫俗子，更应当珍惜每一分光阴。这又是一个征引圣哲来说明道理的典型的例句。在中国人的传统观念中，人是分为等级的，“唯上智与下愚不移”(《论语·阳贷》)。像大禹这样的圣人尚且珍惜寸阴，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光阴，这个名词虽是封建社会传统观念的产物，但它阐述的珍惜时间的道理还是正确的，尤其是在朝着现代化迈进的今天，时间就是生命，时间就是速度，时间就是民族的前途与命运，因此，这些惜阴名句，今天读起来仍有一定的现实意义，
2〖Four〗、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
2〖Five〗、汉·刘安《淮南子·原道训》。壁：平圆形中间有孔的玉。阴：光阴。本句大意是：古来的圣哲之人不珍视直径尺把的璧玉，却珍重每一寸光阴。中国文化有“宗经”、“征圣”的传统，事事总要引经据典，援引圣人的教导，以圣人的行动作为社会的行为规范。“璧”是整个封建时代都极为珍视的国之瑰宝。此句以圣人轻视尺壁却重视寸阴的对比垂训后人，说明时间才是真正的无价之宝，教导人们要珍惜光阴，用意极为深刻。
2〖Six〗、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
2〖Seven〗、天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。光阴名言
2〖Eight〗、唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。逆旅：旅店，招待旅客的地方。光阴：时间。过客：过往的客人。这两句大意是：天地是万物寄宿的旅店，时间是历史长河中过往的旅客。前句从空间上讲万物在变化，后句从时间上讲光阴在流动。两句形象地说明一切事物和时间在无限的宇宙中都不过是一个过程，这是符合辩证思想的时空观。作者认为，既然时空都在变化，浮生若梦，面对着阳春美景，自当纵情游赏，及时行乐。现在可以反其意而用之，劝人们珍惜时间，在天地间干出一番事业；讲时空变化，也可引此名句。
2〖Nine〗、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
30、见晋·陶渊明《杂诗十二首》其一重(chōng虫)：再。这两句大意是：年富力强的阶段一旦过去，就再也不会重来一次；早晨这段宝贵的时间，无论如何不会在当日再次重复。此句采用直言其事的手法阐述切莫蹉跎岁月的道理。“不重来”、“难再晨”直言相劝，试图通过最直接、最坦率的方式给人以警示，使人及时自勉，奋发努力，有所作为。这种表现手法，不仅使文风显得简洁、自然，而且给人以坦诚相见的强烈印象，反而比刻意雕琢修饰更能收到劝诫的效果。
3〖One〗、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。
3〖Two〗、看书多撷一部，游山多走几步，倘非广见博闻，总觉光阴虚度。
3〖Three〗、清·袁枚《随园诗话补遗》卷四。撷(xīe协)：摘，取。这几句大意是：读书多取一部，游山多走几步，假如不是广见博闻；总觉得虚度光阴，心中不踏实。此条是对自已博览成癖现象的描述，前两句以“看书多撷一部”与“游山多走几步”相提并论，显得既不甚费力气，又赏心悦目；接着直抒胸臆，剖白自己的心迹，给人以磊落的印象。该名句手法多变，语言质朴，文风自然，感情真挚，成功地塑造了一个嗜书成癖的文人形象。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。