悖论思维的感悟生活句子
2024-07-19 06:00:05经典句子 -人已围观
大家好，今天来为大家解答悖论思维的感悟生活句子这个问题的一些问题点，包括经典人生感悟的句子58条也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一块儿来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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[One]、对哲学的感悟
〖One〗、对于哲学，每个人的感悟都不一样，简单来说就是：一句简单的话，却是一个精辟的道理，反映出鲜活的灵魂与睿智的感悟，是人类智慧的结晶，闪耀着智慧的光芒。以下是我总结分享的对哲学的感悟的相关资料，欢迎阅读!
〖Two〗、老师让我们写哲学的心得，我第一时间就会想到，一个最基本得问题，什么是哲学呢?于是我不得不上网查了下哲学的解释：哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统
〖Three〗、一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
〖Four〗、谁知道看了还是没太懂。哎，其实一直对哲学真正的含义都半懂状态。还是结合生活，对一些已经得出的结论，谈点自己的认识吧。比如，时间是人类能动的改造客观世界的物质活动，这个是不难理解的，比如想想，世界上刚开始有人类时，到现在世界这么多元化，高科技，不都是靠人类的实践来改变的吗。爱迪生是大发明家，但是人家也是通过无数遍的实验实践得出了那么多的发明与成就，所以，想要改变客观世界，实践是不能少的第一必要因素。在比如意识的能动作用，恩格斯说，意识是地球上美丽的花朵，这是对意识作用的生动描绘。的确，几千年的人类文明史，创造了令人自身都赞叹不已的世界文明。从洪荒之世到现代科技革命，从蔡伦造纸术到飞船遨游太空，无不打上人的意识的印记，无不凝聚着人类的智慧和创造精神。意识的作用中讲到意识是能动的，具有目的性和计划性。不难想，人是跟据一定得目的，要求去确定反映什么，不反映什么，怎么反映，表现出主题的选取性。举个例子，你需要盖一栋房子，一开始你得有个计划，要盖成什么样子，要多少层，要主体什么颜色，这都得有个计划，草图和施工图纸等等。意识活动具有创造性。人的意识不仅采取感觉，知觉，表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念，判断，推理等形式对感性材料进行加工制作，选取建构，从而使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。和上个例子可以一起看，开始你只是想盖成一个什么样子的房子，这里面就是牵扯到你如何来创造出，你就需要运用你学过的知识对想法进行实践。
〖Five〗、我想来说说经济学方面的东西。自由竞争引起生产集中和资本集中，生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断，这是资本主义发展的客观规律。我刚开始听到垄断一词的时候，就抱以贬来理解的，想想，我们平时在生活中，有些交易是很不公平的，费用很贵的其实，但是，依然每天有那么多人去坐，因为地铁总公司就是个垄断企业，你不坐行吗，你不坐自然有别人坐，它不怕你的。正是这样，才会使这些垄断企业“目中无人”。
〖Six〗、好了，我的理解和见解比较肤浅，希望老师看了不要觉得难过。总得来说，哲学这个东西对于我的感受来说就是：一句简单的话，却是一个精辟的道理，反映出鲜活的灵魂与睿智的感悟，是人类智慧的结晶，闪耀着智慧的光芒，像一缕温暖的阳光，照亮了我们的心房，散发着生活的真谛，启迪了我们正确的思维，使我们明白了生活的哲理，从而更加得心应手地应对生命中的难题，更好地把握成功的机遇，永远保持乐观向上的心态，用感恩的心去生活。那些优美的语言，精辟地写出了生命的感悟，真挚的感动激励着我们去追求生命的真理，镌刻着生命的价值，散发着成功的哲理，鼓舞我们创造人生的辉煌，为我们插上理想的翅膀，让我们在成功的天际自由翱翔。
〖Seven〗、很多的大学都没有单独开设哲学这门课，而仅仅是在马克思主义基本原理这门通识必修课中，讲到了马克思主义哲学。然而，这样学到的只能是一家之哲学。实际上，违背了我们学习哲学的初衷。学习哲学是为了教会我们如何独立、自由的思考，并不是为了强加给我们一种信仰，一种狭隘的信仰，一种具有排他性的信仰，且不论这信仰是否正确。值得庆幸是，我们学校从今年开始，把哲学单独开课，这样便给我们提供了一个机会，一个站在更高角度，立于更广阔空间研究世界哲学的机会，换言之，我们不再局限于马克思主义哲学，研究的是**哲学，科学的与非科学的、东方的与西方的、唯物的与唯心的，追求的是一种哲学精神，而不是应付期末考试的标准答案。从这一点来看，开设哲学课是我们学校教学理念的一个进步。
〖Eight〗、"哲学‟在希腊语中是”爱智慧“的意思。早在高中的政治课中就已接触到了哲学，不过那只是学了个皮毛而已。但哲学，究竟是什么?直到今天还没有一个结论的程度。这话听起来似乎很不可思议：一门有着2600多年历史的学科，竟然直到今天还不知道自己“是什么”!?但事实就是如此。
〖Nine〗、有人认为，哲学是科学;有人认为，哲学是让人聪明而有智慧的学问;还有人认为，哲学史讲道理的学问。其实，哲学是什么并不重要，也不需要一个固定的答案，正是因为哲学界说的不确定性，才使得历史上那么多的思想**此不疲的、穷毕生之力致力于哲学的研究。问题是永远不可能有标准答案的，而只会有各式各样不同的解答方式，那么在这个解答方式之间就不存在孰高孰低的问题了，它们都超越了时间和历史，无论在什么时候都是可供后人选取的道路。也就是说：由于哲学问题乃是“永恒无解”而且“万古常新”的难题，所以一切答案都不具有终极的意义，各式各样不同的解答方式都具有“平等”的价值，可以说“没有比较好，只有适合”。在哲学史上，亚里士多德不能掩盖柏拉图的光辉，黑格尔也不可能动摇康德的历史地位。但无论如何，哲学与智慧相关，这是公认的一点。真正意义上的智慧与通常所说的知识是不同的：知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有“功利性”或“有用性”，而人追求和热爱智慧却没有别的目的而只是为了“智慧”本身，正如亚里士多德所说：“虽然一切科学都比哲学更有用，但是惟有哲学才是真正自由的学问”。
〖Ten〗、中国的学生为什么不喜欢哲学，因为他们在学校里，上哲学课，还没开始思考哲学，便被告知这就是哲学，记住了，期末考试会考的。他们对于哲学的兴趣，一开始，就被扼杀了。另一个原因，社会上很多人都怀有“哲学无用论”，认为哲学和我们的现实生活扯不上关系。于是，他们的父母告诉他们，不要迷上哲学;他们的老师告诉他们，填志愿一定不要选哲学。于是，他们得出一个结论，哲学无用，要远离哲学。还记得，我们学院的院长在礼堂大会的时候都曾给过我们„忠告‟——“你说你考个哲学研究生有啥用!日后，能找到工作吗?”„谆谆教诲‟尚在眼前。其实，这完全是一种误解，哲学并非无用，而是“无小用而有大用”，大脑是统帅人的行为的，而哲学则是指导人的大脑的。去年的时候看过一部电视剧“李小龙传奇”，李小龙功夫了得，被评为世界七大武术师之一。当年在美国上大学时，李小龙选的就是哲学专业。他认为哲学，尤其是中国哲学中的阴阳思想能够很好地解释并指导他的武术思想。哲学并不能教会你某一门具体的职业技能，然而哲学却能教会你如何思辨的思考问题，如何理智的看待人生，它能充实你的精神世界，所以，哲学的益处不在眼前，而在长远。现在大学里，哲学类专业遇冷，经济类专业遇热，正是人们目光短浅的体现，也反映了当前社会的一种浮躁心态，都忙着挣钞票，而少有人能静下心来搞学问。可谓，我们社会的悲哀。近几年，我们国家一直提倡增强文化软实力，但，现在看来，我们还仅仅停留在挖掘我们先辈留给我们的那“五千年华夏文明”，文明的继承固然重要，
1〖One〗、但如果因为沉醉于过去而丧失了创新的动力、前进的勇气，那就得不偿失了。一定程度上说，古代文明带给我们的优越感已经成为了我们前进的负担。有人说：中国大师尽出民国。确实如此。在那样一个动乱的年代里，诞生了数不尽的大师级人物，现在社会稳定了，生活富足了，反而出不了大师了。这是一个值得我们所有人深思的问题。
1〖Two〗、在我看来，哲学其实是一种境界。境界有多种类型，这是由哲学类型的多样化所决定的。哲学作为根本的世界观与人生观，对世界与人生的看法不同，就会产生相应的不同的境界，同样，每个人所信奉的哲学不同就会追求不同的哲学境界。儒家哲学认为，‘仁’和’义’是天下安定的根本，正所谓，孔曰成仁，孟曰取义。道家哲学认为，无为而治。所以，他们提倡，绝圣弃智，道常无为而无不为。佛家哲学则认为，一切皆空。人应该忍受苦难，看淡名利，以普渡世人为己任，于是，有了佛祖割肉喂鹰的故事。境界是一种心灵的感悟，有点类似于佛学中的，一花一世界，一叶一菩提。这种心灵的感悟，让我们学会敬畏自然，关爱生命。这种心底的感触，不自觉中赋予了我们一种精神的力量。我从来都认为，无论物质有多么重要，精神力量永远都是人活下去的一个不可缺少的部分。对于同一种哲学条件下的境界，它的境界高度与精神力量的大小之间是相互决定的，精神力量的大小与对所信仰的哲学的忠诚程度的深浅之间也是相互决定的关系。所以，哲学境界越高，精神动力也就越大，为人处事也就越是淡定。所以，张巡的哲学境界是高的，面对力量数倍于自己的安史贼佞，毫无惧色，慷慨殉城。这是出于对封建纲常的忠诚;所以，谭嗣同面对变法的失败，不躲不避，言道：“无有往者，无以图将来，无有死者，无以酬圣主。今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始。”这是出于对读书人的社会担当的忠诚。
1〖Three〗、由此可见，我们不应该任汪洋的物质之海淹没我们的思想，淹没我们的心灵。我们要提高自己的哲学境界，这样做有利于坚定我们的理想信念，坚定我们的人格，使我们在精神动力的支撑下不至于在外界的干扰下动摇从而使使我们活得更加坚定，更加清醒，是我们的人生更加的有意义。
1〖Four〗、在这短短四周的哲学课里，我们采用了多种具有创新意义的上了课形式，每次课前，我们都会写下自己的人生格言，并结合自己的人生经历来理解这些富有哲理的句子，与大家分享，与大家一起探讨，这一过程，有趣且有意。同时，我们还观看了各种，大家名师的哲学讲座视频，一方面活跃了课堂气氛，另一方面也加深了我们对哲学内涵的深入理解。总之，这四周的哲学课，虽然没有交给我们太多具体的知识点，但却给我们提供了一个自由思考的平台，让我们学会了如何思辨地看待问题，理智的面对人生的中跌宕起伏，也启发了我们更多的对自身、对他人、对自然、对社会的思索，不得不说，我获益匪浅，受益良多。以上，就是我学习哲学的心得体会。
1〖Five〗、“对哲学的认识”这一题目一直是许多求理之人常辩不新的课题.哲学是什么?怎样认识哲学理解哲学?虽然是常辩不新,但每个求哲之人因己身的主观知识取向和价值取向对哲学的认识又各有不同,以下文字笔者将将自己对哲学认识和理解加以探讨。哲学一词最早是古希腊哲学家毕达哥拉斯介绍出来的,进而古代希腊的三位哲学家苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德奠又定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题.他们共同为哲学的发展奠定了基础。转变而来,意思为“爱好智慧”。求知是人与一切有生命之物最大的不同和本质的区别,所以有人把哲学称为智慧之学,包括知识和求知,也有人认为哲学是人类认识世界、建立正确世界观和方法论的科学实践活动.哲学到底是什么?在哲学传统上本身就充满歧义与争议,传统上认为哲学包括了形而上学、知识论、伦理学。是古希腊哲学家把哲学问题归纳为三类，这三类是有关世界的本质与真理的问题,是有关我们如何知道或认识真理的问题,有关生命意义与道德实践的问题.这些问题的归纳试图在寻找世界起源的知识,以及善恶等道德观念的知识。在寻找一种得到知识的方法论，所以传统哲学的基本方法是运用理性对于这些问题提出论证。但是，哲学的实际范畴与定义到现在还没有一个确定的答案，现代哲学家认为，现代的哲学理论依旧只是为苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德三人做注脚而已，换言之即使数千年后，我们依然在解决他们所提出的问题。
1〖Six〗、笔者对哲学得认识是以「知」为大前提的,求知是人类的先天本性.任何人刚来到这个世界对“己”本身与“客观世界”的认识都是无的状态,但人与生俱来“知性”的作用让人有求知的需要,需要对客观的世界的有认识,需要对“己”的本身有认识.所以怎样能知,怎样了解到,怎样真知就成了哲学领域的范畴.现代的社会并不缺知识,但悖论却是缺真知识,英国哲学家罗素曾举过这样一个例子:“对于一张普通得不能再普通的桌子，你会理解到什么呢?画家告诉我们，它是一张充满色彩的油画;音乐家告诉我们，它是动人美妙的音符;就连严谨的科学家几乎也同样使人惊异地告诉我们说，它是极其庞大的一群激烈运动着的电荷。如此一来，我们所熟悉的桌子现在却已经变成了充满惊人的可能性的问题。”从一张普通的桌子所引发的不同的观点可以告诉我们现代社会所缺乏的是“普遍性、真理性的真知识”，这也就是哲学所要探讨的领域了。(读后感：其实我们本就没有必要给他们一个确切的定义)
1〖Seven〗、形而上、概念、形式、有与非有、存在与非存在——成了历代哲学家穷其一生所要研究的问题，所以哲学领域的知识论方法论是有别于普通知识领域的，如果一个人带着普通知识领域的主观方法论来研究哲学看待哲学其结果只能限制了哲学。哲学的求知
1〖Eight〗、重在方法论，逻辑性的思考、客观性的思考、批判性的思考——辩证、反权威才能摸到真知识的规律。
1〖Nine〗、真知识不是百科全书式的方法论，把过去式形式的历史、事件、时间、人物、地点、思想掌握了就认为是具有了知识，真知识是要重方法论的，在过去的历史中思想家为何要这样思考?他的依据是什么?思想的承传，方法论的承传在哪里?在此基础上我们还能有什么不同的思考和研究方向。这是真知识的方法论，也是哲学的方法论.
20、总之哲学是对主观和客观两个知识领域不断思辩认识求知的学问。如果说是科学只有哲学是最科学的，在寻到真知识之前从不绝对化自己。人类的一切知识都是从未知到已知的一个累积过程，在方法论上叫“归纳”，但归纳法永远都会承认还有许多能思考到却无法归纳认知的领域，所以每一个科学家在自己所熟知的领域之外从不否认所未知领域的存在。宇宙的起源、世界的起源、生命的起源这等等问题，虽有爆炸理论进化论理论的诠释但每个科学家在等待真正答渐近的过程中，也逐渐的在淘汰掉假演绎假推理假归纳。人类不但在客观领域对世界、宇宙、乃至时间、历史等未达到完全认知，并且对主观的“人”本身还未达到完全认知，对人的理性、思想性、心里性、道德性等一些“形而上”概念，人们必须承认现有的学科手段实在是有限的，并不是客观的知识领域有限，乃是人们方法论的有限，是所掌握归纳的材料手段有限而限制了对未知领域知识的认知。所以哲学上有一派叫“不可知论派”非常聪明，他们从不否定所不知道的知识，只认为我暂时不知道暂时不确定而以。(读后感：还是可知论靠谱的)
2〖One〗、哲学的认知领域是一透过主客观的表面而进到一切领域的本质知识层面，把形式上、概念上实存性的“普遍律知识”认知出来。“哲学”的字源学叫智慧学，“爱好智慧”只有对真知识的追求与认知才是真的爱好智慧。也只有掌握了普遍性的真理知识才能引导社会造福于人类。这是有人类历史以来不可替代的普遍性规律。
2〖Two〗、求知——真知——。我是一名共产党员,也是一名马克思主义者,系统学习过马克思主义哲学,政治经济学,毛泽东思想,邓小平理论,是很认真的学习的,,基本的教材非常的熟悉.
2〖Three〗、对于马克思主义的学习,首先是非常熟悉"本文"也就是基本教材,因为哲学是高度抽象的学说,如果不熟悉,不熟练,就根本谈不上深刻理解和灵活运用.不学好,可能到最后又陷入对他的教条式或者一知半解的理解.我是到最后,我开始是理解了马克思主义哲学,但是
2〖Four〗、谈不上信仰或者忠诚,自己的思想也是一直想找到比马克思主义更有道理的学说呢?带着这样的思想,我学习了大量的西方经济学说.从两种经济学说的比较中,我慢慢除了理解外,开始真正的信仰马克思主义的,并且十分忠诚的.
2〖Five〗、对于马克思主义学说,除了"面向本文"以外,还要面向实际.因为,马克思的辩证法,唯物论一直认为人类的实践是最关键的,是判断思想是否正确的标准.他的认识论,群众路线都充分体现了实践的重要性.对于马克思主义的学习,还要联系身边发生的事情,看党中央的各项政策,比如:现在建立节约型社会,和谐社会,实际上就反映了马克思主义的自然观,环境观.人与自然的和谐相处.还有就是对于马克思哲学的学习,还要和你自己所从事的专业和学习联系起来,不要认为哲学能代替专业的学习,他们是互相补充的关系,哲学提供总的思路和看法,可以做有力的知道,但是具体学科有具体的问题和矛盾,你要具体的分析和解决,但是不要脱离哲学的指导.
2〖Six〗、总之,哲学的学习,马克思首先回答了物质和精神谁是第一性的问题,然后是可知不可知的问题,在就是辩证法,历史观,人的全面发展等一系列问题.
2〖Seven〗、很有意思的一门学科,我在大学里哲学读了十遍才读出一点味道,现在班门弄斧,有点惶恐,但是,谁也不能说自己穷尽了真理,愿意和大家一起重新学习.粗浅的地方,请大家包含,我只有一个爱好者.(读后感：其实不用读十遍也可以写出比这感受更深刻的文章这孩子是理科生吧嘿嘿)
2〖Eight〗、在古代，“哲学”是“智慧”、“知识”的同义语，因而受到普遍的尊重。而自近代以来，随着各种科学和学术门类的发展，人们对哲学日益褒贬不一。一些重视实务的人，认为哲学空谈大道理，不切实际、不着边际，因而是“无用之学”;一些崇尚科学的人，认为哲学的命题或理论，既得不到经验的证明，也得不到经验的否证，因而是毫无意义的“文字**”;一些喜欢文学、艺术的人，认为哲学总是在高度抽象的概念或观念中沉思，令人困倦;还有一些人认为，哲学的理论深奥难懂、晦涩不堪，令人“望而生畏”，进而“退避三舍”。总之，总有那么一些人，以各种理由，不喜欢哲学。
2〖Nine〗、这里所说的是“一些人”，并不是全部。实际上，还有另一些人，他们同样重视实务，而且他们通常是事业的成功者，但他们认为哲学能够启迪人的深层智慧，训练和开发人的思维和判断能力，因而可以大大提高从事实务性工作的成功率;他们同样崇尚科学，甚至他们本人就是顶尖级的科学家，在他们看来，没有哲学，几乎也就失去了科学;他们同样喜欢文学、艺术;尤其是那些令人推崇的文学、艺术大师，在他们的心目中，哲学就是文学、艺术的生命或灵魂。更不必说那些执著于哲学学术领域的
30、人们，对他们来说，他们的生命价值、生活乐趣，他们的自尊、自信就存在于抽象思维的王国之中。
3〖One〗、当然，并不是说自称“喜欢哲学”的人，就真的喜欢哲学。在欧洲中世纪时期，不少笃信基督教义的神甫、牧师，也喜欢哲学，并大谈哲学，但他们不过是把哲学作为论证宗教教条的工具，使哲学成为为宗教服务的“婢女”;在如今之世，一些专权独裁的政客，也口称“哲学重要”，但他们不过是企图把哲学变成装饰政治阴谋、遮掩政治权术的手段，使哲学成为政治的“奴仆”。生活中，还有一些人，他们也乐于在酒后茶余，大侃哲学，但充其量不过是玩弄哲学词语，不得哲学真谛，其目的是附庸风雅，以期博得他人廉价“钦佩”。总之，这样一些人，之所以“喜欢哲学”，不过是喜欢把哲学变成他们手中的工具或玩物。不能小看这些人物，哲学的名声大都糟蹋在这些人的手中。
3〖Two〗、从上述人们对哲学褒贬不一的态度中，我们可以看出：不喜欢哲学的人，未必真正知道“什么是哲学”，即使说“喜欢哲学”的人，也未必真的懂得哲学。尤其耐人寻味的是，越是不懂哲学的人，就越容易对哲学说三道四，就越容易对哲学持反感、厌烦的态度，或者越乐意玩弄哲学。因此，无论是为了领略哲学文化的基本精神，还是为了清除对哲学的种种误解、曲解、偏见、伪见，我们都有必要首先对“什么是哲学”这个问题作一个概要性的研究，以此体会哲学的本来面目。
3〖Three〗、我所理解的哲学与心理学的关系---文/博野
3〖Four〗、人类精神生命所携带的本体性疾病，非经过哲学的治疗不可的，否则根本无法医治的。大家看，人类的精神疾病(社会性质)---或意识的疾病(社会中人的意识)---或个体心理的疾病(个体的意识)，不就是哲学向心理学的演化吗?哲学家，意识研究者和心理询问师的最终目的应该是一样的，而且殊途同归。比如罗马著名的医学家盖伦(Galen)在《比较好的医生也是哲学家》一书中说，医生应力求掌握哲学及其分科：逻辑学、科学及伦理学。
3〖Five〗、哲学是关注“本体”性的东西，外在所表达和揭示的是世界的本质，内在所表达和揭示的是生命的意义，哲学可以总称为存在的学问。
3〖Six〗、人的精神生命存在的背景，其实就是哲学所界定的空间。个体的存在意识必须和社会整体的客观存在相联系。这种联系我们可以称为“协调”。
3〖Seven〗、这样的协调是相对静止的，同时也是永动的。
3〖Eight〗、静止的相对性或在有限时空中的绝对性给了我们把握和测量存在的可能。可是永动又对现实的存在性时刻进行着反动，对于个体来讲，永动又把个体变成了个体之非。而心理学就是研究和解决这种相对静止(固着)，和永动(流变)给个体精神上所致的困惑与痛苦，和解释与求证困惑与痛苦背后所构成的对实体的身心伤害之因。对身心的伤害，本身是从实体的流变或不稳定性所表现出来的分裂和痛苦，对个体的身心健康已经是实质性的威胁，同时摧毁和改变着个体精神生命已经树立的对本体的信念，从而也就在心理上生成了个体内在的矛盾。
3〖Nine〗、病人是相对的弱者，所以才有：有时是治愈，常常是帮助，总是在安慰的医学铭言。
40、过去我是这么理解的：哲学包含了医学，自然科学，社会学------哲学是学问之王。可是这样的想法或归类就一定是“固定”吗?
4〖One〗、现在我感到：把本体性问题的思考，为什么不能像一个很大、很大的奥林匹克的圆形场馆哪?这个场馆周围有很多很多的门，进入场馆的每个门都有不同的名字，比如叫数学的，有叫文学的、还有叫社会学的，当然也有叫哲学的，同样也有叫医学的。医学里边还有一个新开的偏门叫心理学。而到了场馆里边之后，你从那个们进来的我觉得就显得不很重要了。
4〖Two〗、这就是我对哲学和心理学关系的理解。
4〖Three〗、正如开头所说：人类精神生命都携带的本体性“疾病”。而做为“疾病”，当然属于医治的内容，而个体精神的本质疾病正是心理学的应用---心理治疗的对象。无论什么学问，其研究主体都是人，研究主体的精神状态和价值观念，必然要渗透到其研究对象之中。因而，精神层面的“本体”性疾病的研究，必然要由心理学来承担，这样的本体性问题的研究就成就了心理哲学。
[Two]、被罗翔老师戳到泪点的感悟句子
被罗翔老师戳到泪点的感悟句子【篇一】
1.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
1.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
2.哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。
3.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
4.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
5.德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
6.律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾采访过远东世界法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了文革和反右，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。
7.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
8.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
9.我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。
10.乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
11.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
12.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
13.以赛亚伯林—人类思想家有两种，一种是狐狸一种是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗，狐狸多元圆滑，承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。
14.为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。
15.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
16.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
17.如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
18.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
19.“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”
20.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
22.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
23.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
24.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
25.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
26.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
27. “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”
28.人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。
29.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
30.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。
32.有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。
33.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
34.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
35.历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
36.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
37.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
38.大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地
39.一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。
40.你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
罗翔老师分析情感人生感悟句子说说【篇一】
1.道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
1.道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
2.所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
3.对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。
5.我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。
6.所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。
7.爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
8.克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
9.误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
10.人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。
11.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选取的舞台，演出并非我们所选取的剧本。”
12.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
13.器大者声必闳，志高者意必远。
14.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。
15.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
16.永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
19.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
20.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
21.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
22.读书行路是为了享受高级快乐，高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下，永远不知道向上看有多么快乐。
23.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
24.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
25.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
26.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选取，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。
27.爱不是感觉，是一种永恒的委身。
28.越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐。
29.我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。
30.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
31.司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
32.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。
33.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
34.托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
35.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
36.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
37.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
38.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
39.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
40.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
42.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
43.道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄（性同意年龄）应该提高多少岁了，18岁！
44.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
45.我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。
46.所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。
47.更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
50.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。
51.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
52.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
53.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
54.唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
55.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
56.“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
57.我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。
58.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
59.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
60.“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选取的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选取的。大家是否羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选取的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。”
1.爱得那么忐忑，伤得那么透彻。你永远不知道那个爱你的人为你胡思乱想的时候有多难受。
1.爱得那么忐忑，伤得那么透彻。你永远不知道那个爱你的人为你胡思乱想的时候有多难受。
2.爱过，痛过，哭过，才知道，不是我的，我就不该要。
3.不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的样子。
4.不属于你的东西，强求来也没用，就像穿着尺寸太小的鞋，再好看也难受。
5.或许，笑着的人是在用最美的方式难受。
6.就是喜欢这样，即使想你想到哭，我也不会去找你，我只是静静的想你。
7.就算哭也不愿分开，可是这样令我心痛的爱我该怎么释怀
8.累了没人疼，你要学会休息;哭了没人哄，你要知道自立;痛了没人懂，你要扛起压力抱怨的话不要说。
9.没流泪，不代表没眼泪;无所谓，不代表无所累。当你知道什么是欲哭无泪，欲诉无语，欲笑无声的时候，你成熟了。
10.每个嘴里说不想恋爱的人，心里都装着一个无法拥有的人。
11.某些事儿该忘记就狠心的忘记，别让回忆的泪水慢慢模糊了视线
12.你说无论我变成什么样子，你都不会离开我，于是我摘下了面具，看到了落荒而逃的你。
13.你走之后，我像个拾荒者一样，到处收集你的消息。
14.人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。
15.人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!
16.世界上有两种痛，一种是永远也得不到，另一种是失去了就再也回不来了。
17.收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
18.突然想到这可能是我这辈子离清华最近的一次了，就突然错过了，还是很伤感的。。。
19.我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
20.我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错。
21.我羡慕每对情侣，因为我知道两个人互相喜欢有多来之不易。
22.我想送给你那一朵握紧在手里的花，还不够完成一个童话，所以看着你浅笑安然，匆匆走过有我的年华。
23.一个人的日子，虽孤单，但却心不会再碎了
24.有时候,想着你为我做的,会流泪,会伤感,或许,被你感动了你看起来,那么坏,心里善良的却让我心疼
25.有些事情当你认为难以忘怀，但是记忆力却嘲笑你自以为是。
26.有些委屈，是说不出来的。即使有人问，也不知从何说起;就算有人疼，也代替不了自己。
27.原来，我所有的运气加起来都不够让你爱上我，只够让我遇见你。
28.再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。
29.在我的梦里面，你就是我的生活，而在我的生活中，你就是一个梦。
30.这个世界欺骗了我，我必须给予还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
31.总有个名字能让你嘴角上翘，再眼泪下掉。
32.坐在窗边，看着雨打湿的玻璃，闭上眼去感受哭泣的共鸣。留下的痕迹可以被风干，无情怎能掩盖的了
爱一个人需要理由吗？可能不。爱一个人需要付出吗？是的，而且是无怨无悔！
爱一个人需要理由吗？可能不。爱一个人需要付出吗？是的，而且是无怨无悔！
爱和喜欢的区别很简单。如果你爱花。你会给它浇水，喜欢则会摘下它！
爱和喜欢的区别很简单。如果你爱花。你会给它浇水，喜欢则会摘下它！
爱情和梦想，都是很奇妙的东西，不用听，不用说，不用被翻译，就可以感受到。
爱情和梦想，都是很奇妙的东西，不用听，不用说，不用被翻译，就可以感受到。
我要用什么样的速度，才能与你相遇。
我要用什么样的速度，才能与你相遇。
我们之间很少用到“爱”这个字，但是她告诉我，如果你爱，就要大声喊出来，否则就会擦肩而过。
我们之间很少用到“爱”这个字，但是她告诉我，如果你爱，就要大声喊出来，否则就会擦肩而过。
你是我面包上的黄油，我生命中不可或缺的呼吸！
你是我面包上的黄油，我生命中不可或缺的呼吸！
意外就是人生的一部分，它要来了，你想躲也躲不开的！
意外就是人生的一部分，它要来了，你想躲也躲不开的！
人有三样东西不能隐瞒：咳嗽，贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。
人有三样东西不能隐瞒：咳嗽，贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。
当帆船经过的时候，如果她回头我就告诉她我爱她！
当帆船经过的时候，如果她回头我就告诉她我爱她！
所谓爱无非是缺乏独处能力者的逃避罢了，人们都说爱是无私的，可爱情恰恰是最自私的。
所谓爱无非是缺乏独处能力者的逃避罢了，人们都说爱是无私的，可爱情恰恰是最自私的。
好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。
好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。
原来，人在孤独的时候会做同样的事情。
原来，人在孤独的时候会做同样的事情。
说的是一辈子，差一年、一天、一个时辰，都不算一辈子。
说的是一辈子，差一年、一天、一个时辰，都不算一辈子。
你说，“我爱你”，我说，“等等。”我那时应该说，“带我走”，你说，“走开。”
你说，“我爱你”，我说，“等等。”我那时应该说，“带我走”，你说，“走开。”
我爱你如今凋残的容貌胜过你昔日的红颜。
我爱你如今凋残的容貌胜过你昔日的红颜。
一定要比我幸福，没有我在你身边自己要好好照顾好自己，如果感觉在外面很难过的话就回来，我依然会疼你，照顾你的。
一定要比我幸福，没有我在你身边自己要好好照顾好自己，如果感觉在外面很难过的话就回来，我依然会疼你，照顾你的。
如果我知道怎么舍弃你，那该多好！
如果我知道怎么舍弃你，那该多好！
曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆！
曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆！
为什么要迁就我呢？迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。
为什么要迁就我呢？迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
[Three]、经典人生感悟的句子58条
我不爱你，你知道吗？不要对我死缠烂打，我会更加厌恶。下面是我收集总结的人生感悟的句子58条,欢迎借鉴。
〖One〗、眼里，是幽幽的绿意，耳边，是潺潺的流水声，心中，是世事通透的安然，拥一缕阳光在心，守望属于自己的一季风景，任岁月温良如玉，独享一段清宁的时光。不去管几渡蒹葭，几度花开，只管，驿外修篱，深山种菊。在心中植一朵莲，恬淡悲喜，不想前尘，不念过往，于红尘烟雨中，静待莲花开后的那一场清欢。
〖Two〗、跌到了站起来，换个悦目标姿势再倒下去。
〖Three〗、田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
〖Four〗、夏天的风，冬天的雪，都是大自然无私的馈赠，我们并没有做出回报自然的任何举动，更多的是索取，在过往的所有记忆中，我们总是在恩仇中颠倒，在烦恼中轮回，人生活到这里，该学一学忘却，潇洒，平淡，原谅。
〖Five〗、身外身内分得清，才知道何为浮云何为真。
〖Six〗、牵挂是人之间最珍贵的情感，要经过见多少次面，才能够了解一个人。经历多少动荡，才能看清一个人的内心。但为了那点输赢，我们总是不愿承受一场动荡。用平和的心态来看待时间，来看待身边的人或事，善始善终，在卑微时，安贫乐道，慷慨大度；在显赫时，不娇不狂，潇洒人生。
〖Seven〗、给予别人再丰富的果实都只能享用一时，而种植一种积极的思想，却能使人受用一生。
〖Eight〗、你要给自己选取北斗星。或许下面你走的一路都会是迷雾，你要给自己选取的方向一个能够说服自己的理由。那必须是你自己认可的意义。你的内心要有自己的标准。
〖Nine〗、走过悲欢离合，才知道格外珍惜生命。这世间的一切，无所谓有，无所谓无，本无所谓真，无所谓假，只有呼吸着的每一天才是真实的，因为生命对于我们来说，只有一次。人间苦多，世事无常。悲欢离合，本就平常。珍惜眼前人，若不曾珍惜，将来就只有懊悔。懊悔的泪水，唤不回身边的亲人；懊悔的泪水，唤不回已走远的青春和岁月；唯有珍惜，才可以令生命闪光，让日月生辉。
〖Ten〗、少年处不得顺境，老年处不得逆境，中年处不得闲境。
1〖One〗、茶：没有可乐的激情，也不象清水的淡薄，比不了糖水的甜蜜。更不如橙汁的酸甜，而它确有独有的味道。
1〖Two〗、每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。再长的路都会有尽头，千万别回头；再苦的生活终会有希望，千万别绝望。苦难是人生的财富，难能正可图大功。
1〖Three〗、赞扬太多了，赞扬也会贬值；赞扬太过了，赞扬也会变质。
1〖Four〗、真正的幸福不是房子有多大，而是房子里的笑声有多甜。
1〖Five〗、一幢幢具有乡村风情的精致别墅散落在苍翠树木的掩映之中，置身其中恍如远离了所有的都市尘嚣，宁静。
1〖Six〗、人生最理想的状态：做该做的事，处该处的人，珍惜该珍惜的生活，能应对突如其来的改变，可安于平淡无奇的安闲。
1〖Seven〗、人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了…适当的放弃，是人生优雅的转身。活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在。早安~
1〖Eight〗、明知道这份感情不可能天长地久，明知道两个人不可能永远在一起，明知道这种幸福夹杂着心痛，却还是不受控制的'进行着。
1〖Nine〗、八百米跑到生无可恋的时候，突然有种顿悟人生的感觉，就突然想明白了很多事情，很多事情想明白了，再去做就容易很多了，现在想明白了，希望自己能尽快去做，我还是比较喜欢赢。
20、在经历惨烈的生离死别或人生至痛的经验收放，会有绝望而厌事的态度。总认为自我一无所有，总认为困难湮没世界，我们依靠渺小的力量不能绝处逢生。其实，世上总有路可走。心高志远怎样抵但是痛苦失却？一切都会是美丽的回忆。幸福如此，痛苦也罢，都是如此微不足道，对于时刻的经久不息来说，我们短促的一生就是为了追求与寻找。我们到底追求什么，寻找什么？
2〖One〗、克制是一种意志，一种历练，是一种节制的美，忍耐的美。大凡有所作为，获取更大成功的者，一定是个有克制之美的人。
2〖Two〗、生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦痛，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选取，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心，花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。
2〖Three〗、人生就像一口锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。
2〖Four〗、键盘上有，人生中没有的键：Pause（暂停），Back（回退），Esc（逃离）。键盘上有，人生中也有的键：Ctrl（控制），Space（空间），Shift（转变），Home（家），End（终结），F4.人生很长、也很短，您需要好好把控键盘上的每一个按键，让你的人生在键盘上翩翩起舞，秀出风采。
2〖Five〗、可能和不可能，取决于人的决心。
2〖Six〗、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
2〖Seven〗、读书人懂得了学习的重要性，还应担心学习缺乏的信心。
2〖Eight〗、好想回到过去，重新开始，不能重新认识他们，做个干净的自己也好。
2〖Nine〗、仰望那片蓝天，阳光依然耀眼。
30、每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原由是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。
3〖One〗、找到属于自己的风格，你需要勇气来坚持自我。不要做依靠别人才能过好日子的公主，而是要做自己生活的主人，当一个有风格的女王。
3〖Two〗、比较好别说谎，否则就有无限地圆下去的可能。
3〖Three〗、学会尝试：生活大胆尝试，品味苦辣酸甜。
3〖Four〗、人生为棋，我愿为卒，虽然缓慢，可是谁见我后退半步？
3〖Five〗、智者知过就改，愚者固执己见。
3〖Six〗、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是现在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹！
3〖Seven〗、今天你所受的伤，只会让你明天更坚强。年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。人生是一场旅程，磕磕碰碰，起起伏伏。在人生的棋局中，有得亦有失，有进亦有退。但是，无论成败得失，只要你走的每一步都是认真的、仔细的、有意义的，那么你就是胜者。
3〖Eight〗、我们最坏的习惯就是苟安于当下生活，不知道明天的方向。
3〖Nine〗、太在意他人看法。每个人都有价值，要相信自己足够优秀，不要因他人的评价而烦恼。
40、任何年纪，都记得给父母一周至少打一次电话。
4〖One〗、人生是一场修行，理性前行，就可少走弯路，亦可少经历磨难。漫漫长路，心存希望，快乐就会降临；心怀畅想，机遇就会来到；心有善念，温暖就会喜欢。
4〖Two〗、每个人都有自己的故事，在自己的王国里自己就是主角，并且这仅有的一次登台的机会，没有彩排，只要亮相就只能等到谢幕的时候。而所有的一切都是现场直播，至于结局都是无可预料的，有时候安慰自己，只要努力了就没有遗憾，其实人生本来就是有遗憾的，无论是走的多么的小心谨慎，可能走到最后才发现，这小心谨慎就是这辈子最大的错误。
4〖Three〗、人生的道路是如此的简单，你选取什么，付出什么，你就得到什么。为什么不在我们还有机会和能力选取时，给自己比较好的一切呢？选取成功的辛苦，还是选取失败的痛苦？
4〖Four〗、突然间好像陷入了人生的悖论之中，本希望能够有人可以读懂你，可是每次他人伸出双手想帮你一把时，你却选取了一种过激的自我保护，轻微的自卑感把自己封闭在自我的小世界里，即便内心何种波澜，外表却平淡依旧！
4〖Five〗、这个舞台就跟我们的人生一样，各路角色粉墨登场，为名、为利、为荣耀，可是有些人呢，却偏偏选取那条最见不得光的路。
4〖Six〗、世间许多女子，都有过这份安静素然的优雅，也曾令人心动，让人有着不敢轻触的美好。只是不知从何时开始，她们学会了挥霍光阴，浸泡在红尘的染缸里，谁还能做到纯粹如一？都说只有百味皆尝，方不负这仅有的一次人生。我们应该把所有繁复的过程，都当作是简单回归，把一切凡尘的荣辱，当作是云烟过眼。
4〖Seven〗、人，是财富的保管者，是知识的狩猎者，是爱情的信奉者，是幸福的寻觅者，是痛苦的忍耐者，是梦想的追逐者。死亡却一一否认，人不过是人生旅途上的一个迷茫的飘泊者，只要我吹一口气，他所拥有就会全部消失。此时传来了荣誉豪爽的笑声：死神啊，别再吹牛，一个拥有真正荣誉的人，是你无法毁灭的，他将超越时空，甚至比天上最明亮的星星还要永恒。死神脸色苍白，哑口无言，化作一阵阴风逃走了。
4〖Eight〗、人生活着的意义就是无论生活条件多艰苦，还是多幸福，都要开心快乐的过活。这样的人生才不算虚度才是最大的满足。
4〖Nine〗、人生处处是良机，但只有学会规划，在恰当的时间做恰当的事，你才能更好地把握它。
50、一条路，并不一定是笔直而没有岔口，而人生，就像一条路，总会有岔口，那是必须选取的，因为时间正在不断的推着你向前走，所以，你必须做出选取，而有的时候，一丝丝的误导，会使人做出错误的抉择。
5〖One〗、再爱一个人我也做不到去伤害自己达成所愿，那个心烦的，皱着眉的，心有旁鹭的家伙也不会是我爱的人。我的留下只是因为你可爱，而并非你可怕，我也不会因为你的要死要活而留下来陪你，那些中苦肉计的都是些怂货。
5〖Two〗、人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，你也是不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪去了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。
5〖Three〗、与其相濡以沫，不如相忘于江湖，这何尝不是一种美呢？
5〖Four〗、前路漫漫，人生之中还有更多的滋味，等待我们去品尝和体味——与其在回味中咀嚼，不如在探索和寻觅之中去尝试新的感觉。也可以铭记和珍藏一些往昔的美好，但对于过去的艰辛与晦涩，还是选取遗忘吧——不要给心灵背负太过沉重的包袱，只有放下过去，才能更好的迎接未来，才能轻松的步入人生崭新旅途。
5〖Six〗、人生最有意义的工作是服务人类。
5〖Seven〗、许多人总是等到自己有了积极的感受再去付诸行动，实际上是一种本末倒置，心态是紧跟行动的。做任何事情都不要等待，不要想"这事等我心情好时再做吧"，而应该用行动来培养自己积极的心态。
5〖Eight〗、这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满深刻的惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。
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