将进酒赏析句子温柔
2023-12-02 02:12:01经典句子 -人已围观
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[One]、一首古诗加赏析
〖One〗、建议用李白的诗，飘逸且能感染别人．
〖Two〗、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
〖Three〗、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
〖Four〗、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
〖Five〗、天生我材必有用，千金散尽还复来。
〖Six〗、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
〖Seven〗、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
〖Eight〗、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
〖Nine〗、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
〖Ten〗、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
1〖One〗、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
1〖Two〗、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
1〖Three〗、李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
1〖Four〗、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
1〖Five〗、诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
1〖Six〗、“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。
1〖Seven〗、李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征。尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”(《唐诗三百首》卷一)因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。
1〖Eight〗、这是一首抒写宫女怨情的诗。在封建社会里，皇帝“后宫佳丽三千”，该有多少无辜的少女，长年被幽闭在深宫之中，度着那凄凉的岁月，遭受那难以忍受的折磨和摧残啊。李白在这首诗中，从一个侧面反映了她们的不幸生活，寄予了深切的同情。诗的开头两句，写这位宫女久久伫立阶前，以致夜露浸湿了她的罗袜，冰凉冰凉的，这才把她惊醒。一个“侵”字，把宫女凝思忘情的痴呆形象，生动地烘托了出来。在这寂静的深夜里，这位宫女在凝思什么？一个孤独的少女，她该凝思什么，又能凝思什么啊。无限忧伤、抑郁和苦闷的心情，通过这十个字所描绘的形象，鲜明地表现了出来。当她意识到夜露侵肌，转身返回室内的时候，室内也同样是冰凉冰凉的。“却下水精帘，玲珑望秋月。”放下帘子，是为了挡住寒气的侵袭，可是透过疏帘，那明晃晃的秋月又正照射着，又该增添多少愁绪啊。她在那里呆呆地望着和她相伴的孤月，通宵不眠。这里没有正面着一怨字，而是通过形象本身的细节描写，抒发了宫女的深深怨情，正是这首诗的艺术特色。
1〖Nine〗、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
20、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
2〖One〗、一枝红艳露凝香，云雨巫山任断肠。
2〖Two〗、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
2〖Three〗、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
2〖Four〗、解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
2〖Five〗、《清平调词》三首，是李白于天宝初年入长安供奉翰林时所作。李白到长安后，受到玄宗非常的礼遇。玄宗曾亲自“降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之”（李阳冰《草堂集序》）。把李白置于翰林院，赐以天马驹，宫中宴会，玄宗巡游，都让李白陪侍左右，真是直上青云。李白对唐玄宗的礼遇，以及当时的生活也是感到满意的，所以写了一些思想内容贫乏，歌咏宫廷生活的诗篇。这三首《清平调辞》，就是玄宗和杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹，李白奉命而作。第一首是赞颂杨贵妃的美丽。起句连用两个比喻，一比杨贵妃的服饰，一比她的容貌姣美。通过两个贴切的比喻就把杨贵妃的形象勾画出来。次句进一步用牡丹花带露颜色更鲜艳，来形容杨贵的艳丽和光彩照人。第三句笔锋一转赞颂象杨贵妃那样的丽质和姿容，只能在神仙所居的“玉山”见到。结句更一层说明杨贵妃有如“瑶台”仙女，只应在皎洁的月光下于“瑶台”中相遇。全诗以妥贴的比喻，奇妙的想象竭力描绘、歌颂杨贵妃之美。第二首写杨贵妃因貌美而得宠。首句以带露香艳的牡丹花来比杨贵妃，但又含有牡丹花承露，也好象杨贵妃受玄宗宠幸一样。次句用楚王和巫山神女相会的梦境，来衬托杨贵妃被玄宗宠爱之深。巫山神女和楚王只是梦中欢会，而现实中的杨贵妃则是“三千宠爱在一身”。最后两句又用赵飞燕受宠于汉成帝和杨贵妃相比，赞美杨贵妃远胜赵飞燕。这样层层递进，步步深入，既颂扬了杨贵妃，又突出了她备受恩宠。第三首正面写玄宗对杨贵妃的无比宠爱。首句写玄宗和杨贵妃共赏牡丹，但诗人突出玄宗对名花和有“倾国”之美的杨贵妃的欢爱，同时还包含着只有“名花”才能和杨贵妃相配，只有“倾国”之色的杨贵妃才配得到玄宗宠幸之意。次句明确点出唐玄宗面对“名花”和“倾国”佳丽的欢悦惬意。第三句具体叙写只有名花与美人，能消除唐玄宗的春愁春恨。结句写赏牡丹的地点和唐玄宗倚着阑干欣赏的神态。这三首诗反复歌咏杨贵妃的美丽和唐玄宗的宫廷生活，虽写得雍容华贵，但实际上表现了李白这一时期作为宫廷侍臣的庸俗方面。
2〖Six〗、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
2〖Seven〗、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
2〖Eight〗、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
2〖Nine〗、谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
30、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
3〖One〗、熊咆龙吟殷岩泉，�深林兮惊层巅。
3〖Two〗、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
3〖Three〗、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
3〖Four〗、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
3〖Five〗、世间行乐亦如此，古来万事东流水。
3〖Six〗、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
3〖Seven〗、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
3〖Eight〗、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
3〖Nine〗、这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
40、李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
4〖One〗、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
4〖Two〗、天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
4〖Three〗、天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
4〖Four〗、接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
4〖Five〗、值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
4〖Six〗、仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
4〖Seven〗、这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
4〖Eight〗、因为韵法与思想程序有参差，这首诗不宜按韵法来分段。现在我们按思想程序把它分成三段：第一段是开头四韵十句，这是全诗的引言。第二段从“湖月照我影”到“失向来之烟霞”共五韵二十八句。这是全诗的主体，描写整个梦境，直到梦醒。以下是第三段，二韵七句，叙述梦游之后的感想，总结了这个梦，作为向东鲁朋友告别的话。李白在好几首诗中，向往于蓬莱仙界，希望炼成金丹，吞服之后，飘然成仙，跨鹤骑鹿，远离人世，遨游于神仙洞府。但在这首诗中，一开头就否定了瀛洲仙岛的存在。他说：航海客人谈到瀛洲仙岛，都说是在渺茫的烟波之中，实在是难以找得到的地方。可是，越人谈起天姥山，尽管它是隐现于云霓明灭之中，却是有可能看见的。这四句是全诗的引言，说明作此诗的最初动机。“瀛洲”只是用来作为陪衬，但却无意中说出了作者对炼丹修仙的真正认识。“信难求”这个“信”字用得十分坚决，根本否定了海外仙山的存在，也从而否定了求仙的可能性。然则，李白的一切游仙诗，可知都不是出于他的本心。连同其他一切歌咏酒和女人的诗，都是他的浪漫主义的外衣。杜甫怀念李白的诗说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）已把李白当时的情况告诉我们了。他是“佯狂”，假装疯疯癫癫。他这种伪装行为，在杜甫看来，是很可哀怜的。因为杜甫知道他有不得不如此的理由，下面更明白说出“世人皆欲杀”，这也不是一般的夸张写法。可以想见，当时一定有许多人憎恶或妒忌李白，或者是李白得罪了不少人，而杜甫呢，他是李白的朋友，他对李白的行为即使不很赞同，但对李白的天才却是佩服的，所以他说“吾意独怜才”。第三韵四句是概括越人所说天姥山的高峻。它高过五岳，掩蔽赤城。赤城是天台山的别名。天台山已经很高了，对着天姥山，却好像向东南倾倒的样子。四万八千丈，当然是艺术夸张，珠穆朗玛峰也只有八千八百四十多公尺高，因为听了越人的宣传，我就想去看看。谁知当夜就在梦中飞渡镜湖（在今绍兴），再东南行，到达了天姥山。“吴越”在此句中，用的是复词偏义，主要是“梦越”，为了凑成一句七言诗，加了一个“吴”字。
4〖Nine〗、第二段，全诗的主体，描写梦游天姥山的所见所遇。文辞光怪离奇，显然是继承了楚辞的艺术传统。作者告诉我们：他飞过镜湖，到了剡溪（今嵊县），看到了南朝大诗人谢灵运游宿过的地方。湖泊里有渌波荡漾，山林中有猿啼清哀。他也仿效谢灵运，脚下趿着为游山而特制的木屐，登上了高山①，迷。从此一路过去，到了天姥山。走在半峰上，就看到海中日出，又听到天鸡的啼声。经过了许多崎岖曲折的山路之后，正在迷途之间，天色忽已暝暮。这时听到的是像熊咆龙吟的瀑布之声，看到的是雨云和烟水。这种深山幽谷中的夜景，别说旅客为之惊心动魄，就是林木和峰峦，也要觉得战栗。这时候，忽然又遇到了奇迹，崖壁上的石门开了。其中别有一个天地，别有一群人物。他看到许多霓裳风马的“云之君”和鸾凤驾车、虎豹奏乐的“仙之人”，不觉吓了一跳，蓦然醒来，只看到自己的枕席；而刚才所见的一切云山景物都消失了。
50、“云之君”是神，“仙之人”是仙人，合起来就是神仙。李白爱好修道求仙，为什么遇到这许多神仙，非但并不高兴，反而惊慌起来呢？这一惊慌，使他的游兴大受打击，在惊醒之后，便勾引起深深的感慨，甚至长叹起来。于是接下去产生了第三段。
5〖One〗、就全篇诗意来看，第三段才是真正的主体，因为作者把主题思想放在这一段里。但是在这第三段的七句中，我们可以找到两个概念。一个是“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。意思是说：人世间一切快乐的事都像做了一个美梦，一下子像水一般流失了。这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的。另一个概念是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这是一个不为权贵所屈的诗人，从趋炎附势的社会中脱逃出来以后的誓言，它反映一种积极的世界观，一种反抗精神。这两种思想显然是不同路，甚至是相反的，然而作者却把它们写在一起。这就引出了一个问题：到底哪一个是作者的主题呢？当然，从来没有一个读者只看见作者这一个思想而无视于另一个思想。但在二者的轻重之间，或说因果之间，看法稍有不同，就可能从这首诗得到不同的体会。作《唐诗解》的唐汝询是偏重于前一种思想的。他说：将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。……于是魂魄动而惊起，乃叹曰：“此枕席间岂复有向来之烟霞哉？”乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？皆如流水之不返矣。我今别君而去，未知何时可还。且放白鹿于山间，归而乘之以遍访名山，安能屈身权贵，使不得豁我之襟怀乎？这样讲法，就意味着作者基于他的消极的世界观而不屑阿附权贵，因为这也是一种虚幻的事情。诗中所谓“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面二句所表现的梦境空虚。
5〖Two〗、越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
5〖Three〗、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
5〖Four〗、这是一首怀古之作，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他果然把吴国灭了。诗写的就是这件事。
5〖Five〗、诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。[Two]、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将过去的卧薪尝胆的往事丢得干干净净表达得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾消。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹出之。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
5〖Six〗、诗篇将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则获致的效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就更觉凄凉之可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写现在的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。他让我们懂得了"有志者,事竟成".
[Two]、桂子花开佳句赏析
1.、赏析句子,读一读,说一说这样写好在哪
桂子开花，香飘十里——通感，很形象的表现了桂花的香气很浓郁。
桂子开花，香飘十里——通感，很形象的表现了桂花的香气很浓郁。
我和姐姐开辟了巴掌大的一块荒地，种上了花生。——开辟的土地虽然面积小，但是有决心和信心一定可以开花结果。
春天是个花仙子，给大地妆扮得色彩斑斓。——拟人的手法，比喻春天的多姿多彩。
老华侨兴奋地告诉小刘说：“我明天就要回祖国去了！”——老华侨兴奋的告诉小刘，他明天要回国。
王老师叮嘱小军说：“离开教室，你要把门窗关好”。——王老师叮嘱小军，让他离开教室时务必把门窗锁好。
香山漫山遍野到处飞舞着红叶。——漫天遍野的红叶在香山上飞舞着。
听了这个故事，我不约而同地笑出声来e799bee5baa631333330343237。——听了这个故事，我们不禁不约而同的笑出声来。
大家都讲卫生，我们的健康和疾病就能得到保障。——如果大家都讲卫生，那么我们的健康就能得到保障。
排球和羽毛球渐渐对我感兴趣了。——我对于练习打排球和打羽毛球产生了浓厚的兴趣。
聂海胜和费俊龙乘“神州五号”飞船遨游太空。
信守诺言的人，是一种良好的品德。——信守诺言，是一种良好的品德。
一进幼儿园，我就看见了一张张可爱的笑脸和一阵阵动听的歌声。——一进幼儿园，我就看见了一张张可爱的笑脸和听到了一阵阵动听的歌声。
他虽然聪明，还很用功。——他不仅聪明，还很用功。
妈妈担心怕我做不好这件事。——妈妈担心我，怕我做不好这件事。
《六一》那天，我们学校举行了《热爱祖国》歌咏比赛。——六一那天，我们学校举行了“热爱祖国”歌咏比赛。
动物园里有熊猫、大象、老虎、狮子和金丝猴，好玩极了。
“咩，咩！”小羊亲热地朝我叫起来。
我的桌子上放了三本书：《机器人奇观》、《奇妙的能源》和《伟大的征服》。
“怎么了？”他问，“谁欺侮你了？”
在广阔的平原的地底下，挖了不计其数的地道：横的、竖的、直的、弯的、家家相连，村村相通。
（因为）我们有缺点，（所以）要接受批评，努力改正。
（)是一分一秒的时间，我们（）要加倍珍惜。
栀子花开 so beautiful so white
云朵般大小的飞机在蓝天上火箭样飞翔。
飞机以飞碟的速度在蓝天轨道上狂奔着。
风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽.
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠.
母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单.
轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念.
青山，白云，还有那追逐嬉戏的林间小鸟，构成了一幅绝好的水墨丹青。
唐代宋之问《灵隐寺》一诗中的“桂子月中落”，白居易《忆江南》一词中的“山寺月中寻桂子”等等，都记述了这一传说。
因此，自古以来人们就常把桂树与月亮连在一起，正所谓“月中有丹桂，自古发天香。”历代文人墨客以桂入题，歌咏桂花，写出了许多脍炙人口的名篇佳句。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”这是唐代张九龄的诗句，赞颂了春兰与秋桂芳洁的美质。
北宋柳永在描绘西湖盛景时，也留下了令人难以忘怀的名句：“重湖叠翠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”宋代朱熹的《咏岩桂》一诗，惟妙惟肖地刻划出了岩桂纯洁的天姿与醉人的清香：“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。
叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙妆。
谁识王孙意，空吟招隐章。”宋代女诗人朱淑真的《木犀》一诗更是因花及人、借花喻人：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。
一支淡贮书窗下，人与花心各自香。”诗人匠心独具，由咏桂花的风格而表现人的品格。
1.人闲桂花落，夜静春山空.2.雾密前山桂.3.山云漠漠桂花湿.4.桂子月中落，天香云外飘.5.奠桂酒兮椒浆.6.沛吾乘兮桂舟.7.不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开.8.线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细.9.问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒 10.昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香叶密千层绿、花开万点黄刘禹锡的“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”.苏轼的“江云漠漠桂花湿，梅雨翛翛荔子然”.还有李清照的《鹧鸪天·桂花》：“何须浅碧深红色，自是花中第一流.”清人张云敖的绝句《品桂》：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋.”颂桂的诗句虽多，但是触景伤怀的也不少，如唐朝王建《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”开篇亮出一幅中秋月夜图，“冷露”、“湿”桂花，暗寓诗人心境之“冷”，桂花既是院中实实在在凝结着夜露的桂花，又是诗人望月时的联翩浮想，虚指传说中的月中桂树，这样诗人的孤寂与感伤、相思与怀归便与广寒宫中独味凄凉的嫦娥的情思暗自契合，使全诗的意境更为悠远，更耐人寻味.几多相思，几重乡愁，跃然而出.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花桂子月中落，天香云外飘----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀.共在人间说天上，不知天上忆人间.----明代边贡《嫦娥》山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》鸟鸣涧---王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.洞宫夕---陆龟蒙月午山空桂花落，华阳道士云衣薄.石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤.代董秀才却扇---李商隐莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才.若道团圆似明月，此中须放桂花开.月夕---李商隐草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光.兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠.寄龙山道士许法棱---刘长卿悠悠白云里，独住青山客.林下昼焚香，桂花同寂寂.咏韩氏二子---贾岛千岩一尺璧，八月十五夕.清露堕桂花，白鸟舞虚碧.雪下桂花稀，啼乌被弹归---李贺《出城》别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语.--李贺《听颖师琴歌》榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移.---李商隐《一片》。
1."名月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟"出自王维《山居秋暝》.四句写秋日傍晚雨后山村的景色：皎洁的月亮从松树间照射下来，一股清泉在山石上缓缓流淌.夜归的浣女在竹林中嬉闹，捕鱼的小船在湖中的莲叶间穿行.意境优美恬静而不死寂.静中有动，以动衬静，静喧合一，颇具禅趣.诗人笔下景物，如苍劲的松树，柔和的月光，汩汩的请泉，丛丛翠竹，叶叶青莲，嬉嬉浣女及莲叶间滑行的渔舟等，虽未穷形尽相，然皆可唤起视觉形象，着壁成绘.在景物的布局上，作者也做了别具匠心的安排，从明月至渔舟，是按流水的方向来进行布局的，这就造成一种完整，和谐的画境.语言清新疏淡，没用一个色彩词，就像一幅素雅的的水墨画.苏轼说："味摩诘之诗，诗中有画"，《山居秋暝》可谓"诗中有画"的代表作.2."天生我材必有用，千金散尽还复来"出自李白《将进酒》.两句是李白最负盛名的诗句之[One]、李白此时离开长安已近十载，年逾半百，岁月无多，又适逢朋友聚会，故诗中流露出浓重的及时享乐情绪.但是李白的用世之心一直未泯，坚信"天生我材必有用"，"长风破浪会有时".为何李白如此自信这一方面有对自己才华和强大生命力的自许，有受儒家思想影响所致的历史使命感（"苟无济代心，独善亦何益"），同时也与开元以来奋发自信的时代氛围——"盛唐气象"——的熏染有关.至于"千金散尽还复来"，则反映出诗人无论在顺境还是逆境之时对金钱都能以一种超脱的态度视之，驱使金钱而不被金钱所驱使.自信，潇洒是这两句千古名句的灵魂，也是它脍炙人口的魅力所在.3."三顾频烦天下计，两朝开济老臣心"出自杜甫《蜀相》.上句通过刘备三顾草庐，侧面描写诸葛亮的雄才大略，下句一"开"一"济"，正面写诸葛亮辅佐先，后二主的耿耿忠心.前句从刘备器重的角度写，后句从诸葛尽忠的角度写，这就在赞美诸葛亮雄才大略和忠贞品格的同时，又表现了君臣际遇，鱼水相得的关系.此前不久，担任左拾遗的杜甫因上书言事而遭贬；在平息"安史之乱"的过程中，肃宗猜忌功臣，信任宦官，致使兵力占绝对优势的唐军惨败于叛军手下.写历史上君臣之间的鱼水关系，正是有感于现实生活中君臣关系之不正常，同时亦流露出自己怀才不遇的感慨.4."回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"出自白居易《长恨歌》.杨贵妃是古代四大美人之一，白居易对杨氏之美有相当出色的描写.她不仅天生丽质，且有迷人的风韵.此两句写贵妃的第一次亮相，先从正面作神态细节的刻画，再用其他宫女作侧面衬托.于正面描写，作者抓住最能传神的"眸"字及动感十足的"回"字来落笔，把杨玉环含情脉脉，似羞还顾，笑靥如花，千娇百媚的神韵活灵活现的呈现在读者面前."六宫粉黛无颜色"则以唐玄宗之眼为视角，既以"六宫粉黛无颜色"衬托出杨玉环倾城倾国之貌，亦写出了玄宗宿愿得偿的惊喜与满足，十分传神.5."渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲."出自白居易《长恨歌》.两句写"安史之乱"爆发.对于"安史之乱"这一重大事件，诗人只用"渔阳鼙鼓动地来"暗示，笔法之简练，手法之巧妙令人惊叹.这两句不仅交代了一个重大的政治事件，而且把唐玄宗获得安禄山叛乱消息的时间，地点安排在他与杨玉环在骊山寻欢作乐之时，意味深长，发人深思.作者褒贬之意，不言而喻，可谓春秋笔法.6."君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归."出自白居易《长恨歌》.这是写形势好转，避难四川的唐玄宗回到长安城西门外时的情形."君臣相顾尽沾衣"，不是喜极而泣，也不是悲喜交集，而是物是人非，前路茫茫的悲戚.玄宗入蜀后，留守长安的肃宗在灵武即位，而封玄宗为太上皇.如今玄宗所乘坐的虽然还是"龙御"，但大唐江山已换了主子，局面已无法由他来控制了."信马归"三字，极有表现力，"勒马的缰绳已失"，当然只好如浮萍飘絮，任凭命运的安排了.7."七月七日长生殿，夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝".出自白居易《长恨歌》.在《长恨歌传》中"愿世世为夫妇"的誓言，白居易用"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"来表述，反映出"史笔"与"诗笔"的区别.生动准确的比喻，深刻的内涵和精致的句法，更使它脍炙人口."比翼鸟"，"连理枝"已成为忠贞不渝爱情的象征."比翼鸟"，"连理枝"的意象含有平等的意味（比翼鸟是传说中的鸟，据说其鸟一目，一翼，须雌雄合体才能飞翔），使李杨"爱情"升华到新的境界，甚至带有现代性爱的性质.不过在白居易的思想中是不可能有男女平等的观念的，这显然是"形象大于思想"产生的效果.就李杨的关系来说，与其说是"爱情"，不如说是"恩宠"与"被宠".8."独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难"出自李煜《浪陶沙》（帘外雨潺潺）.《浪淘沙》所写，是暮春时节清晨，已成阶下囚的南唐后主李煜对昨夜"南柯一梦"的回味与咀嚼.失去的东西更觉可贵.李煜在位十五年，从未以国事为念，"一晌贪欢"的"贪"字即可为昔日的李煜写照.如今梦醒，凭栏远迢，"三千里地山河"已变成赵家天下，李煜此时也似乎真正有了"君王"的角色意识."独自莫凭栏"语极沉痛；"无限江山，。
[Three]、你比较欣赏的的句子
1.千年万年过去，他于这一头，我于那一头。生生的两端，我们彼此站成了岸
须臾间的目光交接，铸就了一生的难以忘怀。萦绕着，长存在我的睡梦中，记忆中，一直一直。
高者寂寞，耐住寂寞才能更高，越高越寂寞。
2.曼珠沙华的花语是不祥，分离，以及……悲伤的回忆。
曼珠沙华，彼岸花。传说，它是魔王路西法最喜欢的花。
后来，耶稣问我，如果你的一生能静止在某一刻，你会选取什么时候？会是在路西法还是在副君，还是能天使的那段时间吗？
眼下的天界，那是一片沧海，一片桑田。
我对我现在的生活很满意。耶稣殿下，如果您有空去魔界，将会看到那里有大片大片的曼珠沙华。一天一天，它们越来越浓烈，越来越悲伤。
有的东西会消失，而有的东西是永恒。
美丽，妖艳，尽管绝望，可它依然散发出罂粟的芬芳。
就像年少时单纯的心愿，和不可能实现的誓言。
就像站在彼岸的你，和站在此岸的我。
3.总记得有那麼一个人，他脾气很好，话很少。
但是无论他说什麼，即便再温柔，听了都像在接圣旨。
如果他实在憋了气，会在睡觉的时候把一只手压在我身上，我为了反击，就会把整条腿都搭在他身上，最后你压我我压你，我沈不住气先吼出来，他还表现得特无辜。
吃了闷亏，不知如何对付，骑在他身上用头去撞他，他抱住我的头，两个人在床上滚过来滚过去。肩上残留的断发，他会替我捡下。
即便在人很多的场合，我也会和他眉来眼去，人家看了都直吼恶心。
他的心很细，会在我摔跤的时候挽住我的手，将我抱紧。
他会变成小孩子来讨好我，为我做饭弄得满手是伤。
他会在我生气时递小纸条来找我和好。
他喜欢与我紧扣著十指，额头相触。
总是记得有那麼一个人，他在伤心哭泣的时候，我会难受到连看都不敢再看下去。
我记得他的笑，却不记得他的脸。
现在突然很想问问他，是否和以前一样幸福。
曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
很想告诉他，千万千万不要像路西法那样，不然我会难受。
4.千万年之后，我搬了家，住进路西法曾住过的光耀殿里。看着满殿堂的壁画，看着窗外的虚空与缥缈，看着白云蓝天间的光辉，再回头，看着挂在壁画正中央的一幅素描。画中一个少年抱着枕头，躺在床前，短短的卷发有些碎乱，纯洁而又恬静。纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
原罪，是指人类生而俱来的，洗脱不掉的罪行。
人一生下来，在上帝面前就是一个罪人。
即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。
神说，你只是大天使长，却妄图改变天界，这是你的本罪。
神说，你身为我的骄子，却再三爱上魔王，这是你的原罪。
神说，爱是我们唯一能够带走的东西，它使得死亡变得如此从容。
6.“有很多事我很想告诉你，有好的，也有坏的，已经很多年了。但是，每一件都会成为你的负担。我想得到你，但是更重要的是你幸福。你能理解我吗？”
路西法微微一笑，轻轻捧住我的后脑勺，手指插入我的发中。
雪花玉蝶般翩翩飞舞，玻璃窗上依稀有着冰碎的声音。
他慢慢靠过来，双唇覆在我的唇上。
宁静的厅堂似乎又回响起动人心弦的琴声。
他停在我的唇上，安静的，没有入侵。就像要维持这个动作，直到沧海桑田，地老天荒。
7.路西法，我知道你现在很幸福。
我知道你和你的妻子，你的儿子都非常和睦。
你已经把魔界发展成了一个人人向往的理想国度，你的子民爱你胜过他们自己。
我早已能勇敢地面对失去你的生活，早已习惯在一个人的夜晚微笑着想你。
路西法，我只希望你能越来越幸福。
8.了解我的人都知道，我表现失常。即便隔了很多年，加百列都会冷冷地对我说，你捉住路西法那一晚，气质和形象全都不要了，像个疯子。
我总是会回她一笑，不多作回答。
在路西法面前，不要说表现失常。没有疯狂，已经说明我情商够高了。
时间过得太匆促，匆促到回忆消失，也再挽留不住。
我真的在用心去记住他，非常非常努力。
可是，渐渐的，我发现关于他的，甚至连幸福的滋味也都忘却。我能记住的，只有这种拼命想要记起他的感觉。
喜欢幻想的小女孩子总是会对我说，米迦勒殿下，那叫思念哦。
9“什么是真实，什么又是虚幻，这是我的现实，不代表就不是你的梦境..."
10.寝宫的缥缈浮云依然，窗外的千里金光依然，光明的帝都神圣依然。
甚至，连透到地面的光影都与最初时一模一样。
一片光，几道影，迷迷荡荡，恍如隔世。
12.那曾经有过的繁荣与梦想，一点一滴攒积于心。
雾散，梦醒，我终于看见现实，那是千帆过尽的沉寂。
13.不知从什么时候开始起,生命的路程就变成了一种折磨,走一步,身后的道路就消失一步,没有退路.有的时候,分明知道再这样下去会更加痛苦,还是得告诉自己,走下去.
14.他离我很近，眼睛漆黑带着深红，明亮得可以看见自己影子。
他眼中的我在笑，眼角弯着，清澈而明亮。
镜中，耶路撒冷的繁华喧嚣已被遗忘。我看着火镜，凝视着他，想要擦去镜上的雨水。但雨下得太大，密密集集地打在镜面上。水珠顺着他的面颊落下，就像他在笑着流泪。
我不再擦拭，只是小心而轻柔地抚摸着镜面。就像穿过了这块薄薄的玻璃，抚摸着他的脸颊。就像终于越过千万光年的距离，触摸到了遥不可及的恋人。
你在天地间叱咤风云，你掌控命运主宰结局，你在风起云涌中骄傲地站立。
而这一瞬间，我突然想起了很多很多的事，却与它们都没有关系。
想起了数千年前的希玛的阳台外，你对我微笑。
想起半年前罗德欧加的阳台外，你对我微笑。
所有的感伤，总会留下一丝快乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
或许有过绵长刻骨的痛苦，或许曾经无数次想要放弃，可现在终于明白，你带给我的快乐，也是世界上最大的快乐。
路西法，现在说重新开始，会太迟了吗？
16.耶路撒冷的城中央，曾经放着两尊天神右翼的雕像。一个随意优雅，倾身而立。一个威严端庄，手持圣剑。
而此时，我笔直地站着，竟与雕像是同样的姿势。在魔界之上，天界之下。
隐隐约约，迷迷糊糊，我仿佛看到了一片花海。
妖艳的曼珠沙华中，路西法朝我走来，依然是当年我们重逢时模样，惊世的风华点亮魔都的星空。
他指着天宇，目光转移到我的身上。
他说，伊撒尔，看得到吗？那七颗明星的正下方，就是雪月森林。想去那里看看吗？
他把手伸出来，冲我微微一笑。他说，来，把手给我。
黑白手套交叠在一起，我敞开心胸地笑，拉住他的手，飞奔出去。身后魔族与神族站在一块，欢呼着，雀跃着，笑声回荡在罗德欧加的星空下，圣浮里亚的烟云中，就像婚礼时的祝福，伴随着世纪敲响的，幸福的钟声。
17.伏在同一个窗角，同一个位置，看着眼下的同一片银河，我忽然失了睡意。那片银河的下面是红海，红海下面有一片天地，天地的最深处，就是他住的地方。想想其实我们隔得并不远。很想知道他现在过得怎么样……应该很幸福吧。
金光下的长发垂落，像极了封藏已久的珍珠红，有些刺眼。
面对古老却华丽的城墙，上面依稀刻着千年来的沧桑。
18.想起了伊罗斯盛宴，令人目眩神迷的灯火酒色，光雾相映。
想起了路西法站在红光下黑雾中，人群喧哗中，安静得几乎失去呼吸。他当时唯一的动作，就是拉扯自己的手套，然后将整个右手握紧。
他不是不相信我，不是盲目地相信五芒星的指示，不是对自己黑魔法过于自信，而是我给出的答案是骗人的。阿撒兹勒问的每一个问题都是曾经发生过的事，除了最后一个，路西法都知道。
直到阿撒兹勒问，你是否爱梅丹佐。
而我的回答，使我就像一个分明露馅还要拼命掩饰的骗子。
想起了我们在阳台上的欢好。他一直知道我会带给他什么样的创伤与毁灭，所以，他扬头时极美的神情就像夜间绽放的优钵昙，美丽芬芳。
路西法一直有些自恋，他爱自己身上的每一个部位。
他的手很漂亮，他弹钢琴的时候，手指美丽得就像流出的旋律。
人生中最令人绝望的事不是死亡，而是等待死亡。
19到第七个门前，我两只眼就离不去门柱了。
左右侧都是同一个人，曾经美丽的光耀辰星，现在的撒旦首领，魔界之王，路西法。
左右边的衣服不同，左边是战装，右边是宴服。左边的路西法挂着披风，手握权杖，看着远处。右边的路西法身着翻领华衣，头戴细链，链条长短不一，垂在长发上，格外醒目。他半睁着眼，眼神妩媚。动作愈发优雅高贵的同时，也愈发随意慵懒。
然后我听到了再熟悉不过的声音。
整个人都僵住。我站在原地一动不动。
那个声音温软轻柔，一声声击着人心深处：“伊撒尔，回头看看，我就在你身后。”
我不敢动。我知道那个是假的，是幻象……
“我想你了。我们和好，好不好？”
“我们和好，然后我们会有自己的孩子。只是我们两个的。”
我看着眼前路西法的雕像，心里清楚明白那是假的。可是，这么多年，再没有哪个时刻会比现在幸福。
看着他的脸，听着他的声音……很像在做梦。
玛门走过最后一道门，转过头来看着我，慌道：“不要回头，不要回答，那是假的！”我点点头，平和一笑：“我知道。”
我说：“再等几分钟，让我再听一会。相信我，我很清醒。我不会回头，不会回答。”
我很清醒。一直很清醒。我很清醒地知道，只要我一回头，一回答，一切就会消失。所以，我不会那么做。即便是假象也好，我听到了自己最想听的话。
和好，行啊。反正我不像你，你这小肚鸡肠的老男人。
当然想了，怎么可能不想。每时每刻都在想。你当我是你呢，没心没肺的。
玛门说：“我的大天使长，你在做什么？一个人在那里傻笑。”
我作了一个“嘘”的动作，又很豁达地摆摆手。
我知道，那是误会。你和她在一起是因为我，对不对？老婆，我疼你还来不及，怎么可能怪你？
我看着面前的石柱，微笑着点头。
路西法，我都听到了……我也爱你。
20.路西法一夜没睡，凌晨时倒在沙发上睡着了。长发丝丝缕缕，垂落在地上，衬着漂亮的脸。
我用可以操纵世界的力量，将他房里的被褥移来，盖在他身上。
即便是现在，我仍觉得，你爱着我。
21.“说句话好不好？”路西法拍拍他的脸，“一句就好，好不好？”
“我已经这么多年没有听到你的声音了。”
“就算笑一下也好，一下就好。”
雨滴打在窗上，越下越大，在迷雾中吞没了帝都。
“伊撒尔......”路西法抱住他的头，身体微微蜷缩，“我现在很后悔......为什么那时候我没有拦住你？为什么会让你遇到这样的事？”
“对不起......对不起。”声音近乎哭泣。“伊撒尔，你说的，只要努力了，什么事都能做到。我只想你和我说一句话，答应我......好不好？”
路西法不再说话，眼睛充血，鼻尖发红。
堂堂大男人，竟为儿女私情伤心成这样，实在有些不妥。但是在心下抱怨的同时，看到他的模样，自己却难受得想掉泪。
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