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温柔来自贵州的句子

2023-12-05 19:54:02经典句子 -人已围观

很多朋友对于温柔来自贵州的句子和形容贵州西江千户苗寨的诗句不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

描述苗寨的句子短句
村上春树有关光最温柔的句子汇总四十句
形容贵州西江千户苗寨的诗句

[One]、描述苗寨的句子短句

1.描写苗族的诗句

〖One〗、仙境的苗寨

远眺，白墙青砖苗家民居鳞次栉比；

竟纷纷涌入眼帘，怎么看也看不够。

桥下的梯田、苗寨、山路、河流，

如同仙女下凡给你带来不尽的动感，

如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞，

这儿坐落着中国最大的原生态的净土，

揭开她美丽的面纱，一睹她那神秘的风韵。

我们民族虽然没有自己的文字记载，

一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史，

1.古镇上的木楼，基本是吊脚楼。

2.临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。

3.寒生和老婆婆回到了山坡上的吊脚楼，老远就闻到了一股郁馥的酒香。

4.吊脚楼，曾是鄂西民居的标志，举目可见。

5.画舫靠岸，湖边的吊脚楼里莺歌燕舞，既有浓妆艳抹的女子，也有不施粉黛的佳人。

6.吊脚楼采用全木质、古法榫卯工艺建造，建筑物中的门、窗、屏、墩、坎等构件均来自三峡地区的民居，为原汁原味的土家建筑。

7.环绕苗寨的山是青翠色的，鳞次栉比的吊脚楼安睡于群山的臂弯中。

8.站在吊脚楼上眺望，阿蓬江烟波浩渺，远山绵亘不绝。

9.平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

10.浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。

11.每排柱的最外一根自上而下截齐上屋基处，形成吊脚柱，“吊脚楼”因此得名。

12.吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

13.吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

14.吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

15.从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现鄂西的吊脚楼大多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

今年暑假，我们来到了贵州西江千江苗寨。当天晚上到达时，从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙黄色的灯勾勒了出来。这些只能看见轮廓的房顶，远远近近，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了！

〖One〗、仙境的苗寨作者：蓝计苗寨美，美得让人羡，伸手，蓝天白云仿佛触手可及；低头，连绵葱郁峡谷尽收眼底；远眺，白墙青砖苗家民居鳞次栉比；细瞧，错落有致的梯田，近观，随风摇曳的油菜花，远望，蜿蜒大气的绕城河流，仰视，急弯陡峭的盘山公路，还有那峡谷间飘渺的薄雾，竟纷纷涌入眼帘，怎么看也看不够。

桥下的梯田、苗寨、山路、河流，构成一幅绝美的山水画卷。〖Two〗、千户苗寨作者：程愫苗族春天里的景象，烂漫多姿，如同仙女下凡给你带来不尽的动感，苗寨四月里的春风，暖洋洋的，如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞，感到有一种说不出的畅快。

我披着和煦的阳光走进了，苗族侗族雷公山麓河流谷地。这儿坐落着中国最大的原生态的净土，童话世界——西江千户苗寨。

揭开她美丽的面纱，一睹她那神秘的风韵。〖Three〗、苗族人作者：刘子成我骄傲，我自豪，我是来自大山深处的苗族人我们民族虽然没有自己的文字记载，但我们并没有遗忘历史，多少年来，人们通过口传方式，一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史，用刺绣形象地镌刻着我们，先祖们苦难的奔波历程，一辈接一辈完好地传承着我们。

〖Four〗、怀念我的西江苗寨作者：王凡凡西江苗寨的心跳，诉说河谷坡上，苗家儿女变迁的风骨。叠嶂的吊脚楼哟，你曾牵绊了，多少怀情的男子？枫林里，笑声如旧。

夕阳里，炊烟，成为桃园的美景。我想，陶渊明似曾在，这里陶醉。

是苗家少女，载舞的节拍吧！〖Five〗、记往事作者：侯继红芦笙欢快的潜响。刀山火海的渊源，典藏了，女儿红，醇净了，南花绣娘的笑——巴拉河畔，灯光潜影了，远山的红叶。

纺车，把岁月拉长。板凳舞，把月亮皎洁。

大簸箕苗寨上，遥望，吊脚楼前的女子，委婉了，男孩的情。苗家历法，精确了，成长的速度。

[Two]、村上春树有关光最温柔的句子汇总四十句

村上春树有关光最温柔的句子【篇一】

1.迎着扑面而来的风，点点星光，以及街道两旁那道往外延伸、延至天边的光

2.记得在这杂乱的生活里，每一天带点笑意。

3.对于喜欢的事情，都要全力以赴的努力做到比较好。

4.是我亲手抓住了你的阴影，从此以后，你的世界就只剩光了。

5.茶凉了，就别再续了，再续也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下也不是原来的感觉了。

6.做一颗星星，棱角分明，会发光

7.没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾；完美的生活，并不是没有瑕疵，而是懂得取舍。

8.光是抓不住的，雾也总会散的，人总要和自己握不住的东西说再见。

9.肚子饿的时候容易心境不好，所以，必须要乖乖吃饭。

11.和他相遇的瞬间，我的人生就改变了。所见所闻所感，目之所及全都开始有了颜色。全世界，都开始发光发亮

12.他的灵魂混着光，像霜雪和着烈酒，熬成一坛温柔，我拼写不出的浪漫单词，就像我笔下，游不出的少年气

13.若心有所向，平凡的日子也会泛着光

14.你仿佛一束光照进了我平平无奇的生活里。

15.你们呐，要常怀敬畏之心，不要被生活的繁琐消磨热情，因为生活本就是平庸无度。年轻时，用力去生活。年老时，想想自我年轻时的模样，永远朝气蓬勃。

16.人民有信仰，国家有力量，民族有期望。

17.女孩子应该是闪闪发光的，不要眼泛泪光喔。

18.“若非心里有人，怎会暗里有光；万般星辰不如你眼中星河烂漫”

19.抓不紧的就放掉，得不到的就放下，这并不是没有毅力，而是智慧的选取。切记不要浪费时间在得不到结果的人和事上。

20.怪不得白月光这么难忘，渡了光就是不一样。

21.总有一片晚霞会落在你头上，而你的背影也会因热爱而变得闪闪发光。

23.约好见面，可以让见面前后的日子沾上光，成为美好的一天

24.你出现在我的世界，成为我永恒救赎的存在。

25.万物皆有裂痕，那是光进来的地方

26.风光无限的是你跌落尘埃的也是你重要的是你而不是怎样的你

27.那种平淡简单的快乐，应当都是每一个人所向往的

29.我在这风声鹤唳的十五六岁遇到了一个人。

30.能笑的时候就开心大笑，感觉累了痛了就尽情地哭。每个人在这世上都是唯一，做就做最真实的自我。

31.没有法律，没有限制，仅有一条规矩：永远也别坠入爱河。

32.任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住问题，轮到自我却沉浸在细枝末节不肯放手。

33.光是抓不住的，雾也会散，亲爱的少年，我们还是要说再见，谢谢你让我觉得我也是一道风景，祝你一世所愿

34.只要你还愿意为自我努力，世界就会给你惊喜

35.不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。

36.那不是我的月亮，但有一刻那束光确实照在了我身上

37.发光不是太阳的权力，你也可以

38.想和趣味的人浪费时间，比如和你。

39.想起来自从有了带电筒的手机后，就没能持着手电筒，拄着一束光走在初雪和月色交映的浪漫里了

40.讲真的，放过自我吧，这个坎儿就当过去了。

〖One〗、重大知识，意味重大责任。

〖Two〗、我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。《1Q84》

〖Three〗、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。《1Q84》

〖Four〗、你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。《1Q84》

〖Five〗、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。《挪威的森林》

〖Six〗、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》

〖Seven〗、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。《挪威的森林》

〖Eight〗、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》

〖Nine〗、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》

〖Ten〗、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程《国境以南太阳以西》

1〖One〗、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南太阳以西》

1〖Two〗、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”《世界尽头与冷酷仙境》

1〖Three〗、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。（名人名言）是某种东西、某种力量是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。《世界尽头与冷酷仙境》

1〖Four〗、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西无论善还是恶我们完全可以互相传达。《神的孩子全跳舞》

1〖Five〗、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》

1〖Six〗、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。《且听风吟》

1〖Seven〗、两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似〖Fourteen〗、年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。《遇见百分百女孩》

1〖Eight〗、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。《舞！舞！舞！》

1〖Nine〗、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

20、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置《舞舞舞》

2〖One〗、人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。《舞！舞！舞！》

2〖Two〗、那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。《斯普特尼克恋人》

2〖Three〗、为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？《斯普特尼克恋人》

2〖Four〗、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。《1973年的弹子球》

2〖Five〗、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

刚下笔时觉得似乎可以写出漂亮东西，行文生机勃勃，前景如在近来，情节自然喷涌，但随着故事的进展，那种气势和光芒开始一点点地失去，眼睁睁地看着它失去。水流越来越细，很快像蒸汽机车一样减速停下，最后彻底消失。——村上春树《**奇谭集》

飞机引擎死火后，四下鸦雀无声，惟有风声微微传来耳畔。那是个晴好的秋日午后，万里无云，整个世界一览无余。粗粗拉拉的山峦曲线、一棵棵松树、点点分布的白色房舍就在眼下舒展着。爱琴海在远处闪着亮光。我在那上方漂浮着、彷徨着。一切都呈现出虚拟的美，静悄悄的，远在天涯海角。就好像原来把所有东西捆在一起的带子因为什么而解开花落一样。——村上春树《村上广播》

而眼下在这麻木感的笼罩中，我连自行中断生命的气力都没有了。什么都没有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。——村上春树《奇鸟行状录》

是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。——村上春树《舞!舞!舞!》

为什么不喜欢照片上自己的脸，是因为面对照相机那一瞬间，脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。“好了，放松，笑一笑!”可我紧张得更加往双肩用力，笑容成了死后僵挺的彩排表情。——村上春树《村上广播》

我转弯。于是我前面有谁在转下一个弯。是谁看不见身影，只见白色裙摆一闪。而这裙摆的白色却烙在了眼底永不离去。——村上春树《寻羊冒险记》

曾有过人人都试图冷静地生活的年代。——村上春树《且听风吟》

“人人早晚得死。可是死之前有年要活，这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活千年还辛苦得多。是吧?”诚如所言。——村上春树《且听风吟》

历史书告诉我们，我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同，我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。——村上春树《Q》

梦境与现实交织，这是一曲缅怀母亲的丧歌黑暗深无尽头，宛如新月之夜围困在巨大的黑暗中，内心的挣扎于煎熬——村上春树《遇到百分之百的女孩》

撑，漂浮在半空中似的。而且海底的石头一粒粒轮廓非常清楚，好像一伸手就可以将它捡起。——村上春树《再袭面包店》

这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊，抽屉中没有等待解决的问题，没有无可挽回的复杂的人际关系，没有信赖感所强求的一点好意。——村上春树《寻羊冒险记》

可怜的宾馆!可怜得活像被月的冷雨淋湿的一条三只腿的黑狗——村上春树《舞!舞!舞!》

每当要做点什么事情的时候总是无法在这一行为可能带来的结果与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异我往往感到周围事物正在失去其固有的平衡这也许是我的错觉——村上春树《再袭面包店》

这么说或许奇怪——我怎么也不认为现在即是现在，总觉得我好像不是我，这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。——村上春树《寻羊冒险记》

没有什么人喜欢孤独的，只是不勉强交朋友而已，因为就算那样做也只有失望而已。——村上春树《挪威的森林》

哪怕记忆能掩藏，历史却无法改变。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

没有专注力的人生,就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。——村上春树《眠》

这是初秋一个天朗气清的午后——同恰好一年前我去京都探望直子时一模一样。云如枯骨，细细白白，长空寥廓，似无任何遮拦。又是一个秋天，我想。风的气息，光的色调，草丛中点缀的小花，一个音节留下的回响，无不告知我秋天的到来。四季更迭，我与死者之间的距离亦随之渐渐拉开。木月照旧十七，直子依然二十一，永远地。——村上春树《挪威的森林》

我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。——村上春树《挪威的森林》

限定目的，能使人生变得简洁。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思忖着，为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?——村上春树《斯普特尼克恋人》

当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。——村上春树

或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深——村上春树《挪威的森林》

"山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》"

大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》

人获得自由，究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗?其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。——村上春树《Q》

不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。——村上春树《Q》

希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。——村上春树

要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——村上春树

总之岁月漫长，然而值得等待——村上春树《如果我们的语言是威士忌》

而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。——村上春树《挪威的森林》

年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。——村上春树《遇到百分之百的女孩》

所谓努力，就是主动而有目的的活动。——村上春树

如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选取属于自己的天空的权利——村上春树

善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。——村上春树《Q》

希望你能记住我，记住我曾这样存在过。——村上春树《挪威的森林》

每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。——村上春树《挪威的森林》

失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。”——村上春树(闪点情话网)《神的孩子全跳舞》

我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。——村上春树《且听风吟》

我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——村上春树《挪威的森林》

少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。——村上春树《挪威的森林》

“最最喜欢你，绿子。”“什么程度?”“像喜欢春天的熊一样。”“春天的熊?”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊?”“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么?’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒?”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”——村上春树

我已不是十几岁的少年，我已感到自己肩上的责任。喂，木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经二十岁了!我必须为我的继续生存付出响应度代价!——村上春树《挪威的森林》

心与心之间不是只能通过和谐结合在一起，通过伤痛反而能更深地交融。疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号;每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地;每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。这才是真正的和谐深处存在的东西。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——村上春树《挪威的森林》

有希望之处定有磨练。——村上春树《Q》

"不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!——村上春树《挪威的森林》"

不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——村上春树《且听风吟》

该上之时，瞄准比较高的塔上到塔尖;该下之时，找到最深的井下到井底。——村上春树《奇鸟行状录》

所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，是自己走进去，从里面锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然，只要他下决心出去，就可以走出去。因为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢?——村上春树《舞舞舞》

1.人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。《人生马拉松》

2.要自信！只要自信就无所畏惧。愉快的回忆、倾心于人的往事、哭泣的场景、儿童时代、将来的计划、心爱的音乐——什么都可以，只要这一类在头脑中穿梭不息，就没有什么可怕的。《世界尽头与冷酷仙境》

3.要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

4.因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。《1Q84》

5.缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。《海边的卡夫卡》

6.在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》

7.千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

8.山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。《世界尽头与冷酷仙境》

9.希望你能记住我，记住我曾这样存在过。——村上春树《挪威的森林》

[Three]、形容贵州西江千户苗寨的诗句

关于西江千户苗寨的诗句 1.描写苗族的诗句

远眺，白墙青砖苗家民居鳞次栉比；

竟纷纷涌入眼帘，怎么看也看不够。

桥下的梯田、苗寨、山路、河流，

如同仙女下凡给你带来不尽的动感，

如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞，

这儿坐落着中国最大的原生态的净土，

揭开她美丽的面纱，一睹她那神秘的风韵。

我们民族虽然没有自己的文字记载，

一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史，

〖One〗、苗族姑娘作者：短刀现代你在古苗河的温眸中沐浴流水亲吻你每一寸肌肤你是湘江打磨千年的玉你是月光下晶莹剔透的永恒苗族姑娘是谁卸下了你银饰的花冠教高山的流水托起你沉睡的梦你是整个山谷的公主壁立千仞是铁将军把守谁都不能轻易靠近你是天地间最美的虹苗族姑娘出门的时候母亲为你做好了衣裳蜡染的骏马尽情飞度锦绣的凤凰自由腾飞你是深山清澈的泉你是江天金色的凤凰我开始怀疑我的听觉你一定是从远古一路歌唱而来我开始怀疑我的视觉你走路的时候河水泛着金光我开始怀疑我的嗅觉你回眸一笑山花正开得烂漫我开始嫉妒那吻你的河水我开始敬畏那护你的高山你是水中的阿狄丽娜你的温柔让星光迷乱苗族姑娘苗族姑娘头戴王冠身穿史诗〖Two〗、我是苗族人的汉子作者：淡言现代我是苗族人的汉子命中给过我陡峭的山峰，葱郁的森林伸手可及的鸟鸣只要迈开脚步就能与草尖私语我的财富不止于大山和溪流不止于生辉的银饰，古朴的吊脚楼……苗家妹动人的情歌也会一次一次让我的血液千回百转我有古铜色的肌肤，钢铁铸成的躯干山的脊梁我有大自然赋予的灵性只需大吼一声群山就会回敬我一万次回声无须舞台，无须伴奏歌声是从骨子里流淌出来的青苔辅就的地毯只须借一片森林作背景就让彩虹挂在树梢上啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍我不是手执经筒修行的信徒我也依恋山外灯红酒绿的滚滚尘世喜欢夜色中璀璨的霓虹喜欢那些异族的兄弟和姐妹，喜欢那些与命运抗争的子民，同情街头乞讨的残疾人，流浪的狗猫……我从不相信太阳从地平线上升起我只知道太阳是从苗寨的对面坡爬上来的越过我家的屋檐与袅袅升起的炊烟相遇把温暖传递给吊脚楼前挂着的一排排丰腴的玉米我是苗族人的汉子我用一把芦笙吹响爱情，亲情，丰收我的歌声高过山峰长过直白向东的河流，只因我是蚩尤始祖的后裔，苗家的汉子〖Three〗、西江千户苗寨作者：陈林海现代夜幕比我先到达西江漫山遍野的灯光早已为我准备好一场辉煌的盛宴我木呆着不知道从哪开始才能摸到时间的轨道雨是匆匆赶来的一脸倦容被我搀扶着从山腰走到山脚吊脚楼躲在历史的暗角看热闹的人群挤走了荷塘一夏的蛙鸣我在想第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮然后再传播火种如果一年点亮一户那么千户千年的光阴又要经历多少艰辛磨难风吹雨打这个屹立在天地间的露天博物馆把苗族文化摆放在山野间用现代的方式演绎着我真想像山间来回逡巡的风从这一扇门穿过另一扇门从这个朝代走到另一个朝代（注：西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。）

〖Four〗、苗族哭嫁作者：独上西楼现代哭完所有亲人对自己的好哭来所有亲人相送的丰厚嫁妆明天我就离开父母离开兄弟姐妹离开生我养我的小村寨随喜欢又陌生的阿哥去到从来没有呆过的家相处一个村寨的陌生人今天有一千个理由任性今天仍然是父母亲最疼爱的闺女今天是兄弟姐妹们形影不离的玩伴今天有一万个理由哭嫁我们以习俗的名义给你幸福和庄严的仪式哭嫁一个月哭出所有的情感前面那些手足情深的日子在亲情倾注中我泪流满面请允许我哭得像个孩子在哭嫁声中穿上苗族最美丽的服装戴上最爱的银饰我是从天上下凡的仙女跨过娘家的门槛美丽而自信在我跨入婆家大门的那一刻我会发自心里微笑给我深爱的人和我喜爱的未来我将成为最美的妻子我将成为比较好的妈妈我站在哪里啊都是一道最美的风景〖Five〗、假如苗语消失了作者：寻安现代假如苗语消失了世界将缺少一件交流的工具民族森林里将有一棵古老的大树死亡只留下干枯的躯体所有的知识，所有的传承都将随飘叶落下，化作泥土供养给其他的大树几百年后那美丽的苗服，那精致的银饰那洁白无暇的鸽子花，那多子多福的石榴图所有的种种……都将接近死亡，或已经死亡只留下一件件毫无生命力的器物甚至连器物都不会留下腐烂、风化在历史的长河中再过几百年后也许会有学者、考古学家知道但那又怎样，徒留一声声可怜的叹惜到那时，还有几个人会记得"苗年”，会记得“四月八”会挑花，会刺绣，会织锦，会蜡染会制作那美丽的银饰对于苗族人而言，谁还会记得也许都忘了忘了苗族的历史忘了苗族的文化忘了苗族的节日忘了苗族的风俗一切有关苗族的苗族人都忘了如果有一天你遇见了我我说我是苗族但是却只能说其他民族的语言只知道过其他民族的节日你会怎样看我是怜悯，是嘲笑还是无奈，又或是一笑而过如今的社会各行各业都竞争激烈都遵循着自然的法则强者生，弱着亡苗族的语言正在逐步走向死亡苗族语言的再生力正在不断衰减新生的事物，都一律沿用其他民族的名称什么电脑，什么手机，直接照搬最可怕的是许许多多的大人们，不再教导孩子们说苗族的话不敢想像，几百年后苗族将往何处而去还能往何处而去。

[释义]源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。

[语出]《明史·徐贞羽传》：“卢沟发源于桑乾；滹沱发源于泰戏；源远流长。”

[正音]长；不能读作“zhǎnɡ”。

[近义]源源不绝源源不断源源而来

[用法]含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。

[例句]中国有五千年的历史；中国文化可谓~。

[英译] go back to ancient times

[释义]人才和文物众多，并聚集在一地

[例句]这个地方山明水秀，~，是个值得浏览的好去处。

贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县千户苗寨，是中国仅有的，世界无双的千户苗寨。1285户苗家的木质吊脚楼依山而建，层层相叠，鳞次栉比，气势恢弘。西江是苗语音译，意为苗族西氏支系居住的地方。西江千户苗寨由于聚居着众多的苗族人，被誉为“苗都”。在这层层叠叠、高低错落的苗寨深处，隐藏着太多的传奇和神秘。

外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分，寨子里炊烟四起，汇集在半空中如云如雾，那场景，就更加难以形容。寨子座落于河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照射下，一片辉煌。

西江千户苗寨是省级历史文化名城（镇），为全省13个保护与建设的民族乡镇之[One]、被誉为"苗族民族文化艺术馆"，是研究苗族历史、文化的"活化石"。

西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰制作具有极高水平。苗族银饰如大角银、小角银、银冠、银衣等的珍品大多出自西江。

西江鼓藏节（苗年），闻名四海，小节年年有，大节13年一次，鼓藏节集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等民族风情，是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。苗寨，就像一个现代的人走进一座历史博物馆，当抚摸着那些历史文物的时候，就想到咱们人类祖先的一种生存状态

西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。

由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是近来中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计，在清朝咸丰年间（1729年）西江千户苗寨有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年第四次人口普查增至1227户，1997年为1115户。

据2005年的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。

千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。

西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的比较高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的比较高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。

其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。

议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。

清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。

刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。

近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。

距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。

随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。

而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。

到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势。

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