形容女子温柔佛性句子

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于形容女子温柔佛性句子，形容紫荆花的诗句这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 形容紫荆花的诗句
2. 赞美女人赏花的诗句
3. 佛句子短句子经典语录放空一

[One]、形容紫荆花的诗句

关于写紫荆花的诗句 1.求关于紫荆花的诗句（中外均可）谢谢

风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。

骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。

风吹紫荆树，色与春庭暮。风吹动紫荆树，让人觉得已经是暮春时分。花落辞故枝，风回返无处。

落花告别了呆了很久的枝头，意指兄弟分离。风回返无处，风把花吹来吹来，不知道该在哪里停留。

繁蕊粘条簇茜尘，挨墙傍壁烁荒榛。

风传兄弟知何乐，雨喷精神老此春。

繁蕊粘上灰尘，挨在墙壁旁边，周边是荒废的断壁残垣。

风传来兄弟的消息，知道彼此为什么开心，雨喷出来，精神因此得以老在春天。

杂花纷纷落下，堆积在一起，含着芳花，独自面对着傍晚。

好像依旧是故乡花园里的树木，忽然好像回忆起故乡花园里的那个人。

疏枝坚瘦骨为皮，忽迸红英簇紫蕤。娇女乍看齿生液，分明茜糁缀饧枝。

疏松的树枝，坚硬的好像是树木的跟，忽然迸发出红色的花朵，显得格外的美丽。

自古惟闻棠棣咏，后人多感紫荆回。

固知天理随机触，亦本诗人起兴来。

自古以来，听到海棠，以为都是赞美之词。后人大都感慨是紫荆花回来。

大概知道，天理没有办法随机改变，也促发起诗人本来的性质来了。

紫荆把根深深扎百姓人家的庭院中，一直是家庭和美、骨肉情深的象征。晋代文人陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”后来逐渐演化为兄弟分而复合的故事。

南朝吴钧的《续齐谐记》有这么一个典故：传说南朝时，京兆尹田真与兄弟田庆、田广三人分家，当别的财产都已分置妥当时，最后才发现院子里还有一株枝叶扶疏、花团锦簇的紫荆花树不好处理。当晚，兄弟三人商量将这株紫荆花树截为三段，每人分一段。

第二天清早，兄弟三人前去砍树时发现，这株紫荆花树枝叶已全部枯萎，花朵也全部凋落。田真见此状不禁对两个兄弟感叹道：“人不如木也”。后来，兄弟三人又把家合起来，并和睦相处。那株紫荆花树好象颇通人性，也随之又恢复了生机，且生长得花繁叶茂。

红袖乌丝失酒，金钗银烛销春。柳边桃下复清晨。帽风回马旋，扇雨拂花情。白帝空惊旧曲，阳关只梦行人。碧云何处认芳尘。紫荆花作荚，青杏核生仁。

《水调歌头寄诚夫兄在江南，时克在史馆校》

登车就长路，晓日照皇州。风吹紫荆花落，那更别离忧。咫尺天南北，想像云窗雾阁，人在古瀛洲。粉笔校书罢，乌帽拂尘游。出银台，心浩浩，思悠悠。人间万事姑置，食邑素封侯。收拾金銮遗事，记取玉壶清话，此外复何求。勋业好看镜，绿鬓不禁秋。

《满庭芳寒食伤先兄正戏公共博而守岁，后同》

魂黯雪山，泪零风野，转头三度清明。感今怀旧，何事不伤情。文史共、梁园书几，枭虑对、湓浦灯檠。径行处，洞庭彭蠡，同载赴瑶京。才名。人尽羡，朝家大宋，陆氏难兄。但驽骀小李，少后鹏程。丹桂树、何论高下，紫荆花、早变枯荣。

自古惟闻棠棣咏，后人多感紫荆回。

固知天理随机触，亦本诗人起兴来。

枯条谁缀桃花米，嫩蕊初挼撒酒媒。

野老门前栽一树，才开桐角此花开。

鹤骨龙筋结寿枝，红绡紫绮曝仙衣。

只应不奈麻姑爪，独领春风住翠微。

〖One〗、紫荆花作荚宋彭元逊只查询彭元逊的结果《临江仙·红袖乌丝失酒》 〖Two〗、紫荆花下啭黄鹂唐朱绛只查询朱绛的结果《春女怨》 〖Three〗、紫荆花、早变枯荣元宋*只查询宋*的结果《满庭芳寒食伤先兄正戏公共博而守岁，后同》 〖Four〗、风吹紫荆花落元宋*只查询宋*的结果《水调歌头寄诚夫兄在江南，时克在史馆校》 〖Five〗、紫荆花、早变枯荣元宋*只查询宋*的结果《满庭芳寒食伤先兄正戏公共博而守岁，后同》 〖Six〗、门前一树紫荆花元张雨只查询张雨的结果《湖州竹枝词》 〖Seven〗、紫荆花下也徘徊宋陈舜俞只查询陈舜俞的结果《南阳春日十首》 〖Eight〗、婆娑老慕紫荆花宋龚孟夔只查询龚孟夔的结果《送孟和卿平阳寻母》 〖Nine〗、紫荆花开庭草碧宋刘克庄只查询刘克庄的结果《寄题南康胡氏春风堂》 〖Ten〗、紫荆花下啭黄鹂宋释中仁只查询释中仁的结果《举狗子无佛性话颂》 1〖One〗、紫荆花开连理枝宋杨万里只查询杨万里的结果《题萧端虚和乐堂》 1〖Two〗、可怜不种紫荆花宋应傃只查询应傃的结果《句》 1〖Three〗、葳蕤紫荆花明杨基只查询杨基的结果《送方以亨还吴兴（三首）》。

《紫荆花》宋卫宗武稼艳压春葩，葩成叶始芽。

未张青羽旆，先糁紫金砂。谱接三荆树，名齐连萼花。

移根向深谷，寂寞爱繁奢。《紫荆花》宋方回疏枝坚瘦骨为皮，忽迸红英簇紫蕤。

娇女乍看齿生液，分明茜糁缀饧枝。《紫荆花》宋董嗣杲繁蕊粘条簇茜尘，挨墙傍壁烁荒榛。

风传兄弟知何乐，雨喷精神老此春。眼底叶窗枝有艳，根头花盛树无身。

野草芳若省枯易，肯厌游蜂来蜜频。《春女怨》唐朱绛独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。

欲知无限伤春意，尽在停针不语时。《南阳春日十首》宋陈舜俞客宦逢春病眼开，紫荆花下也徘徊。

谩劳人力书千卷，聊寄天真酒一杯。明代本期无弃物，孤臣何敢自论才。

且欣腐鼠同乌喙，不怕丹山有凤猜。《举狗子无佛性话颂》宋释中仁二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。

可怜无限伤春意，尽在停针不语时。《湖州竹枝词》元张雨临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。供借鉴。

〖One〗、《见紫荆花》唐代：韦应物杂英纷已积，含芳独暮春。

还如故园树，忽忆故园人。释义：树叶飘落在地已经积累了厚厚的一层，在晚春时节独自散发着花香。

返回旧园看到那棵树，又想起了旧时守园人。 〖Two〗、《紫荆花》宋代：韦骧紫艳暮春庭，少陵诗思清。

老蛟蟠曲干，丹矿缀繁英。花谱元无品，春工别有情。

不随桃李色，俗眼莫相轻。释义：暮春时节紫色的紫金花开满了庭院，杜甫的诗思如此清澈。

老蛟盘曲着身躯，紫金花像丹矿一样连结而且繁华。在花谱中原先并没有这种花，但是春天有情让它开放，给了它一席之地。

不随桃李颜色，庸俗的眼光不能轻视它。 〖Three〗、《咏紫荆花》宋代：舒岳祥自古惟闻棠棣咏，后人多感紫荆回。

固知天理随机触，亦本诗人起兴来。枯条谁缀桃花米，嫩蕊初挼撒酒媒。

野老门前栽一树，才开桐角此花开。释义：自古以来只听到棠棣被歌颂，后来很多人都感慨紫荆回。

本来就知道天理随机碰撞，也是本诗人起兴来。枯条上是谁点缀上了桃花米，嫩蕊初用撒酒介绍。

村民门前栽一棵树，才开桐角这花开。 〖Four〗、《紫荆花》宋代：卫宗武稼艳压春葩，葩成叶始芽。

未张青羽旆，先糁紫金砂。谱接三荆树，名齐连萼花。

移根向深谷，寂寞爱繁奢。释义：稼艳压春季花卉，花卉成叶开始发芽。

不张青羽飘扬，先撒紫金砂。写关于紫荆树的歌，名声和连萼花并齐。

移动根须向深谷走去，寂寞中爱得更多。 〖Five〗、《上留田行》唐代：李白行至上留田，孤坟何峥嵘。

积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。

借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。

昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。一鸟死，百鸟鸣。

一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。

田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。

无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。

高风缅邈，颓波激清。尺布之谣，塞耳不能听。

释义：我走到上留田这个地方，看到一处新土坟孤零零地伫立在野外。其他地方早已青草漫漫，唯独这座坟冢上春草还未长出。

一阵风刮过凄凉的旷野，坟旁杨树上的叶子哗哗作响，像是有人在伤心地哭泣。这是谁家的坟墓，埋没在这荒凉的地方？经当地的老人介绍才知道这里埋葬的是田氏，他英年早逝，哥哥置之不理，连他的尸首都不肯埋葬，当地人只好把他埋在这里，在坟旁按照习俗插上了旌幡。

我感慨万分，连一只鸟死了，其他的鸟都哀鸣不止，一只野兽走了，其他的野兽都惶惶不安。你听听那恒山鸟离别时的哀鸣，临行前总是回旋飞翔不停。

田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死，而当他们决定不分家时，树应声繁荣如初。传说中黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西面的枝条荣润，树犹如此啊！为什么要像参商二星一样，你争我斗，彼此不相容呢？伯夷、叔齐与延陵季子推位让国，人家兄弟情深，美誉名扬天下：看来淳朴的社会风气已经遥远了，衰颓的世风泛滥开来，江河日下，昔日街头讽刺兄弟之事的歌谣，人们都充耳不闻了。

〖One〗、桥上的紫荆嗅到三月初的气息，开始在树枝上点缀着星点嫣红，高挂着的粉红色花蕾展示着它花中贵族的身份。

〖Two〗、秋天的紫荆花它正摊开瘦弱的枝干无力的横卧着地，茎上的叶子因被人践踏而脱落，花梗也因缺少水分而枯黄。

〖Three〗、满树的连体叶，覆盖住了光滑的枝干。树叶间隙中则点缀着粉红色的紫荆花，一串串，一朵朵都是那么的娇羞可爱；五瓣的花朵里，略带微红的花柱，或挺直，或低头，勇敢与害羞，诠释着紫荆花的美态。

〖Four〗、晴日里的紫荆，都是一瓣一瓣地散落下来，偶尔有一整朵落下，风吹过，花朵从枝头旋转着静静落下，有时则随风飞舞。

〖Five〗、细雨在树叶上凝聚成水滴，滴落到下面的树叶上，滴滴哒哒，微风吹动着在雨中颤动的花朵，像少女旋转着裙摆，慢慢地、温柔地飘下！

〖Six〗、院子里的一颗紫荆花树正开着好看的花朵，有粉红色的，也有深红色的，一个花苞开出五朵美丽的小花，这些小花摸上去软软的，很光滑，发出暗淡的清香，使你陶醉在这花香中。

〖Seven〗、花苞中心有一根细细的小吸管，风一吹，紫荆花纷纷飘落下来，像一个个小伞兵，从天而降，飘飘洒洒，仿佛下了一场花雨，时不时引来几只勤劳的小蜜蜂，飘下的花朵在地上铺成了一张硕大无比的地毯，阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味，流连忘返。

〖Eight〗、那五瓣的娇艳的花儿，就那样一簇簇、一串串地开满了枝头，那些紫红的花朵，就像绣在绿色挂毯上一抹晚霞；而淡紫花朵，就如一幅幅写意的水墨；而纯白的花朵，则好似一个个脱尘的精灵。

〖Nine〗、紫荆花的茎是黑褐色的，犹如一位苗条的淑女穿上黑褐色的长纱裙，阵阵微风吹过，像是在跳一曲优美的华尔兹，真是美极。

〖Ten〗、紫荆花像挂在树上的玛瑙一般，一阵春风拂来，飘来阵阵花香，沁人心脾，不像牡丹那样娇艳，也不像茶花那样火红，更不像水仙花那样娇嫩，在万紫千红的花海中，显得朴素，大方，让人喜爱。

1〖One〗、紫荆花飘飘摇摇，犹如一位飘逸潇洒的仙子，散发着一种独特的幽香，绚丽多彩，如同仙境一般美丽极了。

1〖Two〗、紫荆花真是别具一格，花瓣呈紫红色，由外向内卷曲，就像一个褶纹多彩的羽扇，又像一个晶莹剔透的铃铛，微风中送来一阵幽香，沁人心脾。

1〖Three〗、娇艳欲滴的紫荆花，披着粉红的衣，淡淡的，轻轻的，犹如一位粉衣少女，在那儿随风飘舞，显得是那么的尊贵，是那么的沉稳，让人着迷。

1〖Four〗、紫荆花飘飘摇摇，犹如一位飘逸潇洒的仙子，它的根呈灰白色，就像两个半球支撑着树身，根上分出两个树权，弯弯曲曲地向四周延伸，如一条石径伸向桃源深处，又如巨龙正腾云驾雾。

1〖Five〗、紫荆花的花冠就像一幅富有诗意的画卷呈现在我的眼前.绿叶守红花，红花托绿叶，交相辉映.紫荆花的叶子是椭圆形的，分明的脉络勾勒出绿叶的轮廓。

1〖Six〗、一朵朵紫荆花，颜色紫红紫红的，象少女唇上涂的口红，奋力开放的姿势，象扬着可爱的笑脸，点缀在枝繁叶茂的绿树间，瓣瓣都象含着甜蜜的梦。

1〖Seven〗、当凉爽的山风吹来，那一丛丛，枝叶扶疏、花团锦簇的紫荆花便随风摇曳，它那优雅的身姿，仿佛翩翩起舞的少女，那飘飘的紫色衣袂，透着特有的浪漫与典雅。

1〖Eight〗、紫荆花极温柔的紫与极细致的小，它成片成片的开放，能把整片山坡晕染的一片炫紫。

1〖Nine〗、紫荆花从远处望去像一朵朵云彩，像绯红的桃霞，美极了！从近处看一树树绽放的紫荆花像一个燃烧的大火球，又像一对对恋人在热烈地接吻害羞地泛起一圈圈红晕。

20、满树满树绚烂的五瓣紫荆，像一片片紫色的云霞，在恣意地挥洒着生命的辉煌，花儿在雨雾中摇曳，宛如江南女子极具韵味的回眸浅笑。

8.有紫荆花精神的人,赞美紫荆花的诗句

你艳丽的花朵，仿佛是香港人的心灵多么纯洁

你含笑的新姿，仿佛是香港人的笑脸多么甜美

你盛开的热情，仿佛是香港人的爱意多么真诚

你飘逸的芬芳，仿佛是香港人的胸怀多么沸腾

啊，紫荆花，美丽的紫荆花！你，代表着香港人

想到你，曾经的屈辱，只有党的领导，才能洗雪

想到你，曾经的伤愁，只有党的领导，才能圆梦

难忘你，一九九七年七月一日，一国两制构想成为现实

难忘你，一九九七年七月一日，千家万户举杯同庆回归

啊，紫荆花，神圣的紫荆花！你，代表着祖国情

你挺立于香江，你在五星红旗的号召下，你把东方明珠点缀的更加璀璨

你挺立于香江，你在和谐社会的春风里，你把炎黄子孙开心得更加火热

你挺立于香江，你凝聚着香港人的智慧和力量，走中国特色社会主义金光大道

你挺立于香江，你引领着香港人的顽强和勇敢，写中国特色社会主义幸福诗篇

啊，紫荆花，深情的紫荆花！你，代表着民族心

[Two]、赞美女人赏花的诗句

赞美女人赏花的诗句，人们常说：诋毁人的话要想一想再说，赞美他人的话要脱口而出，女人都是很喜欢他人的赞美的，特别是一些美人在花下赏花的景象，无法用语言来形容的美，只能用诗句来形容了，下面我们一块儿来看看赞美女人赏花的诗句吧。

〖One〗、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

〖Two〗、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

〖Three〗、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

〖Four〗、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

〖Five〗、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

〖Eight〗、冰肌自是生来瘦，那更分飞后

1〖Three〗、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

〖One〗、十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？——苏曼殊《樱花落》

释义、原来花期有10天气樱花灿烂开放，我意兴阑珊前去赏花，想为这如此美景即使是一天之内绕花欣赏一千回那也值得了。

〖Two〗、昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇——邓（溥）尔雅《樱花》

释义、昨天雪像花一样铺天盖地，今天花像雪一样纷纷落下，山樱像美人美丽，但是容颜易老。

〖Three〗、乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。——《奈良三笠山》老舍

释义、想念家乡的时候千万不要抬头望明月，没有洛阳的牡丹，且看一看此间的樱花吧。

〖Four〗、桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青。——《题山庵》宋。王洋

〖Five〗、寿艳樱花秋艳枫，夏初嫩绿间深红。——《清水寺访大西上人》老舍

〖Six〗、山深未必得春迟，处处山樱花压枝。——《入村》宋。方岳

释义、在深的山春天一样会按时到来，满山遍野的花儿开满了枝桠。意欲苦难终将结束，幸福终将来临。

〖Seven〗、摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄——《阳春曲》元。郭翼

释义、摇摆着衣袖站立，春风急吹，樱花开放，杨柳发芽，下起凄凄凉凉的雨。

〖Eight〗、十里樱花十里尘什么意思、当年那十里的樱花如今已经化为尘土，感叹人事的变迁。——郁华《**杂事诗》

释义、樱花开时虽美，终将化为尘土，好比美人迟暮，英雄白发。美的人，美的物，总是别有风味，需要你切身去体会。

〖Nine〗、何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。——李商隐

释义、樱花飞逝，飞红满地的景象让杨柳岸都感到一份永久的苍凉。

〖Ten〗、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮，芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。——苏曼殊

释义、当换上芒鞋破钵时，人还是原来的人，却无人识得，我们众生都是佛性亘古以来不增不减，不垢不净，但是在名色轮换中，却早已无人识得、踏过樱花第几桥，却有种轮回路上轮转不休的`意思、

〖One〗、归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

〖Two〗、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

〖Three〗、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

〖Four〗、面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风。

〖Five〗、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

〖Seven〗、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

〖Nine〗、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。——曹植

1〖One〗、沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌．

1〖Two〗、花开花落无间断，春来春去不相关!

1〖Three〗、黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中、

1〖Four〗、云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

1〖Five〗、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

1〖Seven〗、美人才调信纵横，非将此骨眉公卿。

1〖Eight〗、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

1〖Nine〗、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

〖One〗、春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

——唐·白居易《春风》译、春风先吹开了京城花园中的早梅，继而让樱杏桃李也竞相绽放，令人感到生机盎然。

春的来临同样也给乡村送去了欢笑，春风拂过，田野里开放的荠花榆英欢呼雀跃，欣喜地称道、“春风为我而来

”〖Two〗、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——宋·朱熹《春日》译、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

——唐·王涯《游春曲二首·其一》译、在栽有万棵杏树的江边园林，一夜春风催花开。

整个园子里颜色深浅不同的杏花照在一江碧滢滢的春水之中。

〖Four〗、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

——唐·白居易《大林寺桃花》译、在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

——宋·宋祁《玉楼春·春景》译、信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。

条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

〖Six〗、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

——唐·白居易《南湖早春》译、乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。

漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。

〖Seven〗、不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

——唐·王维《辋川别业》译、没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。

细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。

〖Eight〗、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

——唐·王维《田园乐七首·其六 \/闲居》译、红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

〖Nine〗、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红

——唐·杜甫《江畔独步寻花·其五》译、黄师塔前的江水向东流去，温暖的春天使人懒洋洋地发困，我倚着和煦的春风缓步前行。 SsAtA、cn

一丛丛盛开的桃花好像没人经管，你喜欢深红色，还红色的桃花

——唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》译、在大好的春天里，红色的桃花娇嫩吐艳，青色的杨柳新抽枝叶。

面对良辰美景我遥念故乡从未中断，想到四海之内仍战乱不已，风尘满布啊

〖One〗、去年今日此门中，人面桃花相映红。

——唐代崔护《题都城南庄》译文、去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

〖Two〗、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

——宋代陆游《钗头凤·红酥手》译文、你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。

满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。

〖Three〗、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

——宋代晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》译文、翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

——宋代欧阳修《长相思·花似伊》译文、看着花儿像你一样，柳枝像你一样；花儿柳枝已青的春天，人却要别离。

〖Five〗、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

——宋代晏殊《破阵子·春景》译文、在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。

描写的花的诗句、〖One〗、草色青青柳色黄，桃花历乱李花唐、贾至《春思》译文天青草丛生，绿柳抽芽花挂在枝头丛丛点缀，李子花的香味飘得远远都是。

南朝宋、谢灵运《入彭蠡湖口》译文、有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。

〖Three〗、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

唐、崔护《题都城南庄》译文、今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

〖Four〗、桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

唐、王维《田园》译文、桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

〖Five〗、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边?唐、张旭《桃花溪》译文、桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边

〖Six〗、桃花流水窅(yǎo)然去，别有天地非人间。

唐、李白《山中问答》译文、桃花飘落溪水，随之远远流去。

题都城南庄崔护今日此门中，人面桃花相映红。

魏晋曹《杂诗七首·其四》南国有佳人，容华若桃李。

女冠子·昨夜夜半【作者】韦庄【朝代】唐代昨夜夜半，枕上分明梦见。

[Three]、佛句子短句子经典语录放空一

1.佛曰：

佛曰：万发缘生，皆系缘分

佛曰：如是知，如是见，如是信解而已

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。

一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，入地狱。拓展资料：佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。

又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义）【经典佛语】 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4.好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。 11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。 13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成通晓的后悔。 18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

中国佛学66句震撼世界的禅语 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3.你永远要感谢给你逆境的众生。 4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6.今日的执著，会造成明日的后悔。 7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10.每一种创伤，都是一种成熟。 11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40.沉默是毁谤比较好的答覆。

41.对人恭敬，就是在庄严你自己。 42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44.慈悲是你比较好的武器。 45.只要面对现实，你才能超越现实。

46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 57.只要自觉心安，东西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。 58.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。

人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 59.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

60.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。 61.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

62.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

63.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

64.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

1色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。（《心经》）

2一切圣贤皆以无为法而有差别。（《经刚经》）

3若以色见我，若以声求我，是人行邪道，不能见如来。（《金刚经》）

4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）

5应无所住而生其心。（《金刚经》）

6身为菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫便惹尘埃。（《坛经》）

7菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（《坛经》）

（其中第1者、第〖Six〗、第7不是佛说的，但也是佛经里经典的话）

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃此乃六祖慧可的悟禅之言心非心，物非物，心高于物心是心，物是物，心物合一，心物是一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的经典二：我不入地狱，谁入地狱？源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘经典三：一切皆为虚幻这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！经典四：不可说很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说经典五：色即是空，空即是色此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是色即是空，空即是色”是劝人向善的基础经典六：一花一世界，一佛一如来原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身心动则物动，心静则物静一念愚即般若绝，一念智即般若生以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

佛曰--人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰--菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾

佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

佛说：万发缘生，皆系缘分！佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意佛说：笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：凡事太尽，缘分势必早尽佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。

一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。

这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。

无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。

顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。

（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱谁，入地狱。

佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。

佛说：人脸就是一字——苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

佛说：人就是苦今生修来生。佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。

涅磐，顿悟，一世的禅锋。佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。

人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。

人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己比较好的裁判。佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。

凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。佛语——饥来吃饭，困来即眠。”

言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考，睡觉时不肯安睡却千般计较，自然无法达到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段，不饿时不吃也罢，不困时醒着又何妨呢，只有关于生命本真的思索，才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。佛语佛什么也没说佛只是摊开手掌地里长出的虔诚，妄想着徒步走到灵山苦难在钟声里消失西行的路上长满羽毛佛伸出五根手指，抚摸着一只飞翔中的鸟佛说人生在世，如身在荆棘中心不动则人不妄动既不动，则不伤心如动则妄动伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦。

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