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上海精神语录温柔句子摘抄

2023-12-21 13:48:02超级经典 -人已围观

上海精神语录温柔句子摘抄

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于上海精神语录温柔句子摘抄,经典语录摘抄这个很多人还不知道,现在让我们一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 文学家徐兴业经典语录摘抄
  2. 经典语录摘抄
  3. 温柔的夜经典语录句子摘抄大全

[One]、文学家徐兴业经典语录摘抄

徐兴业(1917~1990)浙江绍兴人。文学家。1937年毕业于无锡国学专修学校。著有长篇历史小说《金瓯缺》(4卷),获第三届茅盾文学荣誉奖、上海市庆祝建国40周年优秀小说奖。

回忆是涤垢去锈的润滑油,一经注入友谊的齿轮中,就能使它重新灵活地转动。

他枉自有冲天之志,一根富贵荣华的软索子把他的英雄的手脚扎缚起来了。他只能留在宫廷里当官家的装饰品,他不得不沿着这条曾经坑陷过无数英俊人物的道路滑下去,直到他的锋芒、棱角全被磨掉,他的雄心壮志全被销蚀掉,最后使自己成为一个完全、彻底的富贵俗物,像他在官场上每天看见的那些老官僚、老混蛋一样为止。

官场和歌场的地位虽然悬殊,其性质却是十分类似的,官儿们必须出卖自己的灵魂,才能够博得缠头去收买歌妓们的内体。他们实际上都是用不同的方式出卖自己,不过歌妓们公开承认这种买卖关系,而官儿们却要千方百计地把它掩盖起来。

今天是被制造出来专供欢宴享乐之用的,一切正经事都该安排到明儿去办。这是政、宣时期的大官儿根据他们的宦场哲学研究出来的一项神圣原则,谁都不许冒犯。

这些御马大都来自塞上和河湟地区。一般都有良好的出身和健全的素质,当年也曾驰驱疆场,载重致远,的确都非凡品。可惜一进御厩,受到过分的照拂,习惯了娇生惯养的生活,并且把活动的天地压缩在天驷监这个小小的范围里,这就使它们发生质的变化。它们越来越失去原有的骠悍的精神和充沛的元气,却沾染上纨绔公子的派头儿。

无论八骏,无论五龙,或者其他的御马,它们例都是牲口中的骄子,畜类中的贵族,生活在养尊处优的环境中。它们懒散地踢踢蹄子,娇贵地打个喷嚏,有时还要忿怒地扯动背上的皮,甩甩尾巴,命令驯马的小内监替它们搔搔发痒的背脊。这些娇贵的御马只有看见陌生人进来时,才昂首竖耳地长嘶几声,表现出天马不与凡马同的一世气概。

他还具有与比较高统治层接近的这个有利条件,谁应该捧,谁可以压,什么是必须的,什么是不必要的,他都能作出正确无误的判断,在捧与压的两方面,他都是由衷地、丝毫没有保留地形之于辞色。他的这种赤裸裸的势利,竟然坦率到这样的地步,以至于他的变化多端的面部表情就像一面兽纹铜镜一样,人们只要看一看它,就可以照出自己的穷亨通塞。

有的官儿多少还有点羞耻之心,在趋炎附势之际,不免稍有扭捏;有的官儿多少还有点情面观点,与故人割席时,不免要拖泥带水。这两种人犯的错误,看来不算很大,却与做官的原则水火不相容。

凡是忙于内争的,一定疏于外防。

一般居民的悲剧在于他们虽然在道义上谴责、在理智上反对、在感情上深恶痛绝当时的达官贵人,而在事实上却跟踪着达官贵人的脚步,不自觉地,一天天地堕入无以自拔的泥坑中去。一直要到末日到来,他们才真正了解到那个罪恶的阶层为他们带来什么严重的后果,可惜为时已晚,他们不得不成为它的牺牲品、殉葬品,跟它一起落进地狱。

他们昼以继夜地追逐这种生活,他们用一把看得见和看不见的刀子在老百姓身上刮下维持这种生活必需的血肉脂膏,想用来充实自己,结果他们心里的空隙却越发扩大了。正因为如此,他们就更加疯狂地追求欢乐,借以证明他们至少在富贵荣华方面还有高人一等的优越感。

**的达官贵人们心里本来就是空荡荡、软绵绵的。他们全部的生活背景就是一些海市蜃楼和舞台布景。他们的两条腿站在一堆轻飘飘的云絮中。他们的自身和他们的立足点都是空荡荡、毫无重量的。如果没有这些豪华的饮食起居,没有这些浮靡的笙歌弦乐,没有彼此之间的争权夺利、勾心斗角,没有打情骂俏、欺骗买卖的男女关系来填补心里的空隙,他们就更加显得一无所有。

官场上还有些官儿的记忆力很差,有时忘记了应该牢记的事情,有的则相反,记性太好,偏偏记得应该忘记的事情。

他们的同情毕竟是廉价的,而她们的爱情也只存在于幻想中。只有残酷的现实生活一点一点地打破她们的幻想,一寸一寸地磨掉她们的青春,使得她们逐渐在轻歌曼舞的红氍毹上站不住脚,最后终于变成为一个衣垢发腻、皱纹满脸的老婆子时,这桩风流韵事才算真正告一段落。在这些老婆子脸上的皱纹中,深刻地印刻着她们被剥削、被蹂躏、最后被人家像一面破鼓似的丢在垃圾箱里的一生。

官场上四句重要的格言是:要牢牢捧住得势的人;要坚决踢开那些霉官儿;要念念不忘地记得应该牢记的事情;要了无痕迹地忘记应该忘记的事情。

既然是内监,在生理上,他就是个已经变了形的男子,还未曾变成形的女人,非男非女,在两性之间都没有他的位置,但是这个尴尬的、两栖的生理地位并不妨碍他在宫廷和政府两方面的烜赫声势。

历史是公正的,即使是一个功业彪炳、照耀史册的杰出统治者,如果他一生中有过一次采用流血镇压的手段来对付旨在保护国家利益的群众运动,也要受到强烈的谴责。历史对他作出最后评价时,不免要加上一句功过不相掩。

〖One〗、真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗

〖One〗、真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗

〖Two〗、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基

〖Three〗、革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。

〖Four〗、当文学变成半是商品半是艺术的时候,就会繁荣鼎盛。拉尔夫

〖Five〗、谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

〖Six〗、戏剧出于虚构:歪曲事实以表明真理。EdwevrdAlbee

〖Seven〗、文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。福楼拜

〖Eight〗、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。鲁迅

〖Nine〗、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅

〖Ten〗、只有人越来越堕落,文学也就一落千丈。歌德

1〖Two〗、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

1〖Three〗、异端是生活的诗歌,因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德

1〖Four〗、社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。郭沫若

1〖Five〗、优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不到底的。歌德

1〖Six〗、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

1〖Seven〗、文学使思想充满肉和血,它比哲学或科学更能,给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基

1〖Eight〗、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

20、只有伟大的人格,才有伟大的风格。歌德

2〖One〗、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

2〖Two〗、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁

2〖Three〗、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

2〖Four〗、弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。鲁迅

2〖Five〗、任何文学,要不把完善道德、理想和有益的作为目的,都是病态的,不健康的文学。小仲马

2〖Six〗、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

2〖Seven〗、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

2〖Eight〗、爱心得匠意,则杰作在望。JohoRukjh

2〖Nine〗、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。鲁迅

30、文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的。阿托尔斯泰

3〖One〗、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱()

3〖Two〗、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。

3〖Three〗、文学其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展,一向是平行的。杜勃罗留波夫

3〖Four〗、时间,每天得到的都是二〖Fourteen〗、小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。

3〖Five〗、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

1.结婚是两个人的事,离婚,便是那只西伯利亚的蝴蝶,远远地拍拍翅膀,全城就可来场飓风。

1.结婚是两个人的事,离婚,便是那只西伯利亚的蝴蝶,远远地拍拍翅膀,全城就可来场飓风。

2.当笔下肆意挥洒的心情化为文字,我将用它记录永生。

3.当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。

5.回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

6.恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫,婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。

7.恋爱是心理享受,婚姻是刻板方程式。

8.恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人,婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。

9.老铁匠操着小锺,与其说是打,毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子,各操着十八磅的大锺,各打了一锺,挟带着狂热与激昂,如同奔驰中的烈马之蹄,迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到,连火车的汽笛声都能被盖住,但现在,这锻打,这劳动,剧烈至极,连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳,让人感觉到深秋之悲凉,生命之短暂。(月光斩)

10.老铁匠从姑娘怀中接过那包裹,放在屋子正北方向的祖先牌位前,跪地,行三跪九叩之大礼。礼毕,将包裹解开,悲切切地说:列祖列宗,保佑吧!祝毕,将右手中指塞时嘴巴,交破,在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色,滴滴下落到那钢上,先发出叮叮咚咚的声响,仿佛珍珠落到冰上,然后又咬左手中佛,将血滴上去,又发出滋滋啦啦的声响,仿佛那钢是灼热的。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气,与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕,那钢的蓝色浅了,淡了,不似初时坚硬凌厉,增添了些许温柔,与深秋时节的满月光辉有几分相似。然后,也不包扎手指,搬起那钢,如抱着一个十世单传的婴孩,塞进了熊熊的炉火之中。(月光斩)

11.满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。

12.每个人,都有过恶梦的经历吧,谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且,没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣,耿耿于怀的,只能是自己。你这场恶梦,当个警钟就行了。

13.那条黑爪子白狗走到桥头,停住脚,回头望望土路,又抬起下巴望望我,用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。(白狗秋千架)

14.男女情事如战事,不攻不守只知退让,自然全盘皆输。也许有的女人会说,输就输吧,反正甘愿交给他,青春,钱财,心,他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大,却不知道,爱易脱口便易脱手,一次次的退让,已让他洞悉全部--言听计从,招之来挥之去,像极廉价雨伞,晴时扔到一边,阴时拿来蔽天,丢之不觉肉痛,有之不觉珍贵。这种女人,活该被他欺被他戏。

15.有些人,在不经意间,就忘了;有些人,你想方设法,都忘不了。

16.嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头,窜到院子里。和皮发红站在了一起。

17.皮发红主任捂着头窜到院子里,大声说:“王桂花,我要和你离婚!”“你要是不离,就不是人做的!”我娘怒吼着。

18.“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着。

19.嘭----我听到自已头上发出一声沉闷的声响,眼前金花乱冒,接着看到王桂花红彤彤的脸,和那脸上瞪得溜圆的大眼,接着听到她说:“小兔崽子,你也不是个好东西!”

20.因了命途中的你们,我才没有荒芜了青春。

21.祝他幸福。而你,也得将自己拧拧干,到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了,你何必去回望他们的背影。

22.王桂花拿着面棍冲出来,我跟随着皮发红跑出院子,跑出胡同,站在大街上。(挂像)

23.智慧与非智慧,区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分,聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分

24.我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底,叫了一声:将!然后抬起头,看着跑得浑身肉颤的老婆,问:跑什么?是家里起火了还是你被强奸了?(倒立)

25.这个世界不是我们的敌人,也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂,也可能是地狱,这全取决于我们的态度,取决于我们如何去看它,如何去制造它。

26.我总喜欢逆着时光,寻找我青春的足迹。

27.无论多么落寂和苍茫,那些身影总会过目不忘。

28.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

29.我把你们的故事收入我的音筒,放在生活之上,我的记忆之下,

30.提笔伏案之年,窗边,是心灵奔向青春的黑色河流,突兀的世界。

31.有些人,在不经意间,就忘了;有些人,你想方设法,都忘不了。

32.自我并不等同于自私,因为“我”的存在,别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍,爱情中越被重视,工作中越有能力,生活中越游刃有余。

33.遇上令自己痛心的男子,当做小姐送错的那杯咖啡,大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”;结束了一桩爱情,没有必要躲在家里用纸巾拭眼,在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里,洒脱地笑笑,轻声告诉自己“一杯咖啡凉了,总还有另一杯正在炉上沸腾”;工作上些许的不顺心,不必悲天悯人,捧上喜欢的咖啡,看着窗外为生计在冷风中奔走的人们,信心十足地告诉自己“高处不算高,低处不算低,至少手里的咖啡香浓不改”。

34.在年生里,我们因无知荒唐而美丽。

35.把每一个句子后面加一个完结的句号,记作虚无而迷惘的守候。

36.久远是迷途里酝酿的酒,愈陈愈香。

37.我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

38.我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。

39.月光下,我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春,纪念我死去的友情和迟到的爱情。

40.因此,在那个习惯于悲春伤秋的年代,你陪我看了多少个日薄西山的景致,我陪你看了多少个破晓阑珊的夜,我们彼此静默的坐着,不言朝夕。

41.一个好铁匠,总是盼望着一块好钢的出世,然后用奇特的方式,使它服从自己的意志,变成一把宝刀。

42.别怪我太冷血,实情便是这样残酷--两情相悦时,你乐得付出,他乐得全收,你不感觉是牺牲,他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平,相爱时真心与回应自然持平,不爱时,再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此,事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜,切切记住:甘愿做,欢喜受,别拿牺牲当口号。

43.不管是男人还是女人,都是在爱情中学习爱,在失败中总结经验,以更好的姿态重新爱。

44.呆坐在眼睛里的空洞和茫然,凝结成氤氲的哀伤,在青春的天空渐渐延伸和漫散。

45.即使世界遗忘了你,也总会有那么几个人在你生命的伊始之日,道一声:生日快乐

47.简单的一个比方,一块玉,一元钱买到的,你不会将它看得很珍贵,一千元买到的,你自然会仔细收藏。不谈报酬,便永远将自己放在一元的水平线上,你不知道自己是否增值,也不知道是否有充实自己增值的必要,长此以往,不被埋汰也被饿死。

48.自我并不等同于自私,因为“我”的存在,别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍,爱情中越被重视,工作中越有能力,生活中越游刃有余。

施耐庵(1296约1371),名子安(一说名耳),本名彦端,汉族,兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州,元末明初文学家、小说家。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,36岁曾中进士,后弃官归里,闭门著书,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》,《三遂平妖传》的创作,搜集总结关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成四大名著之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世。

施耐庵(1296约1371),名子安(一说名耳),本名彦端,汉族,兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州,元末明初文学家、小说家。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,36岁曾中进士,后弃官归里,闭门著书,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》,《三遂平妖传》的创作,搜集总结关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成四大名著之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

破屋更遭连夜雨,漏船又遭打头风。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

赵括徒能读父书,文斌殒命又何愚。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

忙忙似丧家之犬,急急如漏网之鱼。

柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎。

谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。

万卷经书曾读过,平生机巧心灵。

恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫。

拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人。

身在山东心在吴,飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。

只因衣冠无义侠,遂今草泽见奇雄。

心安茅屋稳,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最长。

一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。

原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。

瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡。

皇天若肯明昭报,男作俳优女作倡。

平日若无真义气,临事休说生死交。

手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休。

用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。

赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。

总教掬尽三江水,难洗今朝一面羞。

破屋更遭连夜两,漏船又遇打头风。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信。

入门休问荣枯事,观看容颜便了解到。

得之易,失之易;得之难,失之难。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。

浩气冲天贯牛斗,英雄事业未曾酬。

[Two]、经典语录摘抄

在平日的学习、工作和生活里,大家都知道一些经典的语录吧,语录不讲求篇章结构,形式较为灵活。那么都有哪些类型的语录呢?下面是我为大家总结的经典语录摘抄,仅供借鉴,欢迎大家阅读。

〖One〗、总是看到比自己优秀的人,说明你正在往高处走;总是看到比自己差的人,说明你正在走下坡路。

〖Two〗、人经常往上看,就会长高;老是低头捡便宜,就会驼背。

〖Three〗、说,是一种能力;不说,是一种智慧。

〖Four〗、人生就像很多双高跟鞋,你决定穿哪一双上街,你觉得哪一双最漂亮,哪一双最合脚,这些只有你自己穿过才能真正知道。

〖Five〗、一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。

〖Six〗、当我们拿花送给别人的时候,首先闻到花香的是自己;当我们抓起泥巴抛向别人的时候,首先弄脏的也是自己的手。

〖Seven〗、人这么一辈子,年轻时所受的苦不是苦,都不过是一块跳板。人在跳板上,最难的不是跳下来那一刻,而是跳下来之前,心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失,根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了,闭上眼睛,鼓起勇气,却跳过了。

〖Eight〗、一个人的心里存什么念头,他就会看到什么东西;他所看到的那个东西,最后会变成他的现实。

〖Nine〗、我们花了时间学说话,却要花数十年的时间学会闭嘴。

〖Ten〗、再热情的心也经不起冷漠,再爱你的人也经不起冷落。

1〖One〗、只要脚还在地上,就别把自己看得太轻;只要还活在地球上,就别把自己看得太重。

1〖Two〗、临事须替别人想,论人先将自己想。

1〖Three〗、心理学家发现:一个人说的话若90%以上是废话,他就快乐。若废话不足50%,快乐感则不足。在交流中,没有太强目的性的语言,更容易让人亲近。——所以,我们每天都在找“幸福”。幸福是什么呢?大概就是找到了一个愿意听你说废话的人。

1〖Four〗、也许世界上本没有那么多的一拍即合,但需要反反复复去揣度对方是否喜欢自己这事儿真的挺浪费时间的。因为喜欢是藏不住的。拖拉半天还成不了的就趁早认清吧,别舍不得那点若即若离的温暖,你值得更好的。

1〖Five〗、做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点;做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;做人如水,你动,我便随行,决不撇下你的孤单;做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流;如水人生,随缘从众。

1〖Six〗、每一个在你的生命里出现的人,都有原因。喜欢你的人,给了你温暖和勇气。你喜欢的人,让你学会了爱和自持。你不喜欢的人,教会你宽容与尊重。不喜欢你的人,让你自省与成长。

1〖Seven〗、人的优雅关键在于控制自己的情绪,用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。

1〖Eight〗、当脾气来的时候,福气就走了!

1〖Nine〗、做人处事,待人接物:重师者王,重友者霸,重己者亡。

20、不识货,半世苦;不识人,一世苦。

〖One〗、孩子拿玩具当朋友,**拿朋友当玩具。

〖Two〗、幸福是迎着光,学会遗忘所有的烦恼和忧伤。

〖Three〗、成熟的人需要面具。戴上,坚强面对社会;摘下,温柔面对家人。

〖Four〗、世界上最不好玩的事儿,莫过于自己骗自己,尤其是,你其实非常清楚是骗不了自己的时候。

〖Five〗、你可以在某个时段欺骗所有人,你也可以长时期欺骗一部分人,但你绝对无法在所有时间里欺骗全体人,这就是历史。——林肯

〖Six〗、一个女人应当具有三个方面的素质:一是如标枪一样直;二是如蛇一样柔软;三是如虎一样高傲。

〖Seven〗、你是我的朋友,这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网,因为我喜欢你。再说,生命到底是什么啊?我们出生,我们活上一阵子,我们死去。一只蜘蛛,一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的,通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事。

〖Eight〗、人心之所以不安,就是把自己寄托在那些不稳定和不真实的东西上。你把房子盖在流沙上,却渴望一个永远安定的窝。

〖Nine〗、生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每天都有人离去,每天亦有人归来。不必纠结于离去,亦不必欣喜于归来。若真是灵魂的倒影,便无所谓归来与离去,自时时相随。若真是生命的意义,纵相距,亦相聚。一切皆源于心。

〖Ten〗、爱一个人要适度,和爱人的距离也要适度。爱他在不远不近的距离,他便会对你不离不弃。

1〖One〗、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

1〖Two〗、不必说假话而说假话,蠢。撒谎是容易的,带着这谎活下去却是麻烦事,从此你成了它的奴隶。

1〖Three〗、坚持,以天计是病人,以月计是俗人,以年计是凡人,以青春计是能人,以一生计是伟人。常人的坚持就是一种状态,其时间的长短与利益及观者有关,而伟人的坚持是一种信仰,其时间的长短会与生命同在。

1〖Four〗、接触了社会的邪恶与黑暗边缘后重新站起来,树立新的人生目标,坚强的活下去,我欣赏这样的人物。我认为比循规蹈矩生存的人更有魅力。

1〖Five〗、人生有时候需要沉淀,要有足够的时间去反思,才能让自己变得更完美;人生需要积累,只有常回头看看,才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标;向后看是结果、是修正。

1〖Six〗、灵魂需要原谅,但绝不意味可无原则的畏缩;心灵需要宽容,但不意味着可以任意放弃。

1〖Seven〗、若时时原谅自己,必常常迷失自己;若处处善待自己,必屡屡失却自己。

1〖Eight〗、我们走遍了全世界,到最后才发现,自己的笑容才是最美的风景。

1〖Nine〗、君子泰然自若,不会骄傲;小人骄傲自满,不能泰然。

20、你的冷静太冷,我的心痛太痛。

〖One〗、一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。

〖Two〗、什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。

〖Three〗、思想品德不及格,总比没思想好。

〖Four〗、教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱,是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。

〖Five〗、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是否明智。

〖Six〗、权力高于你尽全力扞卫的权利。

〖Seven〗、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。

〖Eight〗、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。

〖Nine〗、只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。

〖Ten〗、所谓压力大,学习苦,名额少,全是老百姓的事情,有钱有权的人,从没有说过教育有什么不好,因为这完全是他们所不能体会的东西。

1〖One〗、我们主要到你们这里来学习,话是好听,但是你在学校里都干什么来着?

1〖Two〗、先人也很可怜,引用他们的很多话,很多时候不是因为尊敬他们,而是凑巧他们和自己想的一样,利用一下这些话,去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。

1〖Three〗、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱,拖着久久不还,你已经断然失望,这时,那人突然还钱了,你便会觉得那仿佛是身外之财,不是你的钱,然后挥霍花掉;但若是别人欠你一份情,也久久不还,待到那人还你情时,你会备加珍惜这情。

1〖Four〗、对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女,这样内部永远团结不了。

1〖Five〗、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。

1〖Six〗、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。

1〖Seven〗、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的,漫步走过,极其文静。

1〖Nine〗、上海的美女走在街上向来目不斜视,高傲地只看前方,穿马路也不例外;上海的男人却大多目不正视,竭力搜索美女,脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动,见到美女就会调出个笑,因为如此的关注,所以,在上海只听到车子撞老太婆,鲜闻有车子撞上美女。

20、真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。

〖One〗、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。

〖Two〗、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

〖Three〗、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。

〖Four〗、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

〖Five〗、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。

〖Six〗、先别去死,再试着活一活看。

〖Seven〗、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

〖Eight〗、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。

〖Nine〗、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

〖Ten〗、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。

1〖One〗、人生有三种根本的困境。第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

1〖Three〗、在这个世间,有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。

1〖Four〗、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

1〖Five〗、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲

1〖Six〗、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌

1〖Seven〗、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。

1〖Eight〗、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。

1〖Nine〗、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

20、我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。

2〖One〗、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的.地方也都有过母亲的脚印。

2〖Two〗、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。

2〖Three〗、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

2〖Four〗、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。

2〖Five〗、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

2〖Six〗、人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。

2〖Seven〗、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

2〖Eight〗、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。

2〖Nine〗、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同。

30、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

3〖One〗、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

3〖Two〗、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。

3〖Three〗、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

3〖Four〗、生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立。那意义本非与生俱来,生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出,也由精神去实现,那便是神性对人性的要求。这要求之下,曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来,受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

3〖Five〗、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。

3〖Six〗、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。

3〖Seven〗、"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

3〖Eight〗、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。

40、但“一辈子”这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。

4〖One〗、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

4〖Two〗、人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。

4〖Three〗、但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗?

4〖Four〗、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。

4〖Five〗、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?

4〖Six〗、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

4〖Seven〗、没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。

4〖Eight〗、死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

4〖Nine〗、但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。

50、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻

5〖One〗、所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。

5〖Two〗、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去,去看生。

5〖Four〗、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

5〖Five〗、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。

5〖Six〗、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。

5〖Seven〗、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。

5〖Eight〗、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。

5〖Nine〗、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

60、我一直要活到我能够坦然赴死,你能够坦然送我离开,此前死与你我毫不相干。此前,死不过是一个谣言北风呼号,老树被拦腰折断,是童话中的情节,或永生的一个瞬间。我一直要活到我能够入死而观,你能够听我在死之言,此后死与你我毫不相干。此后,死不过是一次迁徙永恒复返,现在被未来替换,是度过中的音符,或永在的一个回旋。我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。

6〖One〗、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

6〖Two〗、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。在神的字典里,行与路共用一种解释。他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。

6〖Three〗、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。

6〖Four〗、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

6〖Five〗、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

6〖Six〗、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。

6〖Seven〗、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

6〖Nine〗、相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。

70、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿。

7〖One〗、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。

7〖Two〗、最后的练习是沿悬崖行走梦里我听见,灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响在颤动的阳光里,边舞边唱眺望就是回想,谁说我没有死过,出生以前,太阳已无数次起落悠久的时光被悠久的虚无吞并。又以我生日的名义卷土重来,午后,如果阳光静寂,你是否能听出往日已归去哪里,在光的前端,或思之极处在时间被忽略的纯在之中,生死同。

7〖Three〗、在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

7〖Four〗、最后的练习是沿悬崖行走梦里我听见,灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响在颤动的阳光里,边舞边唱眺望就是回想。

7〖Five〗、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。

7〖Six〗、爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去**——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

7〖Seven〗、生病的经验是一步步懂得满足。

7〖Eight〗、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?

7〖Nine〗、我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。

80、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。从约伯的启示中我知道:真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。

[Three]、温柔的夜经典语录句子摘抄大全

〖One〗、[One]、请你告诉我为什么,为什么,这世上有那么多寂寞的人啊

〖Two〗、[Three]、爱情有如佛家的禅不可说,不可说,一说就是错。

〖Three〗、[Four]、哀愁的人,给他们安慰,饥饿的人,给他们食物,而我所能做的,为什么总只是后者。

〖Four〗、[Five]、做梦的事情,可以天花乱坠。但是把美梦变成钞票,还是需要大勇气和大牺牲的。

〖Five〗、[Six]、今夜坐在阳台上的我们,又是多少年才等待得来的一聚。

〖Six〗、[Seven]、人总是残忍的,对悲惨的事,喜欢看了再疼痛,看不见,就不同了。

〖Seven〗、[Eight]、夜来了,黄昏已尽,巷内一家家华丽高贵的衣饰店看花了人的眼,看痛了人的心,繁华依然引人,红尘十丈茫茫人世,竟还是自己的来处。

〖Eight〗、[Nine]、我喜欢适度的孤独,心灵上最释放的一刻,总舍不得跟别人共享。

〖Nine〗、[Ten]、我的志愿-------我有一天长大了,希望做一个拾破烂的人,因为这种职业,不但可以呼吸新鲜的空气,同时又可以大街小巷的游走玩耍,一面工作,一面**,自由快乐得如天上的飞鸟。更重要的是,人们常常不自觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾扔掉,拾破烂的人最愉快的时刻就是这些蒙尘的好东西再度发掘出来。

〖Ten〗、〖Eleven〗、多少年离家,这明日又天涯的一刹那间的感触和疼痛,要控制起来仍是相当的困难,好在也只有那么短短的一刹那,不然这世上大半的人会是什么情形,真是只有天知道了。世上的事情,真要看它个透彻,倒也没有意思,能哭,总是好事情

1〖One〗、〖Twelve〗、夜是如此的美,黑夜淋雨,更是任性的豪华

1〖Two〗、〖Thirteen〗、夜,像一张毯子,温柔地向我覆盖上来

1〖Three〗、记述了三毛在加纳利群岛上的生活。《温柔的夜》延续了三毛一贯的写作风格,阅遍种种人情冷暖之后,溢于三毛笔端的依然是对大千世界的温柔观照,真挚动人。

1〖Four〗、沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文。湖南凤凰县人,祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族,祖父沈宏富是汉族。沈从文本为汉族,早年亦以汉族人自居,晚年时选取了苗族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一,不少人认为他有资格获得诺贝尔文学奖。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1931年-1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史的研究,1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。1988年病逝于北京。

1〖Five〗、生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。---《从文家书》

1〖Six〗、人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。自己也做上帝,自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。---《边城》

1〖Seven〗、为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。这才像是生活,是生命。---《水云》

1〖Eight〗、有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复,我真想说:你到湘西去旅行一年就好了。---《湘行散记》

1〖Nine〗、二十岁后我不安于当前事务,却倾心于现世光色,对于一切成例与观念皆十分怀疑,却常常为人生远景而凝眸,这份性格的形成,便应当溯源于小时在私塾中逃学习惯。---《沈从文精选集》

20、我明白你会来,所以我等。---《雨后》

2〖One〗、一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当比较好年龄的人,我应该为自己感到庆幸。---《湘行散记》

2〖Two〗、我一生最怕是闲,一闲就把生命的意义全失去了。---沈从文

2〖Three〗、生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。---《沈从文家书》

2〖Four〗、我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后,我就变成一个不能同你离开的人了。---《致张兆和的情书》

2〖Five〗、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客,在这小河中,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厌烦,正因为处处有奇迹,自然的大胆处与精巧处,无一处不使人神往倾心。---《边城》

2〖Six〗、在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。

2〖Seven〗、凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。心灵是最美的,所以心灵也没有家,没有归宿。我想,也许永恒的天堂是不存在的,因为如果上帝是可爱的,他也没有家。

2〖Eight〗、生着气样匆匆的走了,这是我的过错罢。旗杆上的旗帜,为风激动,飏于天空,那是风的过错。只请你原谅这风并不是有意!---《悔》

2〖Nine〗、小楼上阳光甚美,心中茫然,如一战败武士,受伤后独卧荒草间,武器与武力已全失。午后秋阳照铜甲上炙热。手边有小小甲虫,耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔,不觉眼湿。心中实充满作战雄心,又似觉一切已成过去,生命中仅存残余一种幻念,一种陈迹的温习。---《潜渊》

30、我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当比较好年龄的人。---《湘行散记》

3〖One〗、水是各处可流的,火是各处可烧的,月亮是各处可照的,爱情是各处可到的。---《边城》

3〖Two〗、凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。---《边城》

3〖Three〗、别人对我无意中念到你的名字,我心就抖战,身就沁汗!只在那有星子的夜里,我才敢低低的喊叫你的名字。---《我喜欢你》

3〖Four〗、为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。这才像是生活,是生命。

3〖Five〗、倘若你的眼睛真是这样冷,在你鉴照下,有个人的心会结成冰。---《月下》

3〖Six〗、

张抗抗,1950年出生于杭州市,1966年杭州市第一中学(现为杭州高级中学)初中毕业。1969年赴北大荒农场上山下乡,在农场劳动、工作8年。1977年考入黑龙江省艺术学校编剧专业,1979年调入黑龙江省作家协会,从事专业文学创作至今。现为一级作家、黑龙江省作家协会名誉主席,第[Seven]、八届中国作家协会副主席,中国文字著作权保护协会副会长、世界笔会中国笔会中心副会长,第十届、十一届、十二届全国政协委员。2009年被聘为国务院参事。代表作:长篇小说《隐形伴侣》《赤彤丹朱》《情爱画廊》《作女》《张抗抗自选集》5卷等。曾获全国优秀短篇小说奖、优秀中篇小说奖、庄重文文学奖、第二届全国鲁迅文学奖、三次蝉联中国女性文学奖、多次获东北文学奖、黑龙江省文艺大奖精品工程奖,曾获黑龙江省德艺双馨奖、第十二届中国人口文化小说金奖、第二届蒲松龄短篇小说奖,以及全国各类报刊、杂志奖。 20xx年获中国版权事业卓越成就奖。

3〖Seven〗、张抗抗,1950年出生于杭州市,1966年杭州市第一中学(现为杭州高级中学)初中毕业。1969年赴北大荒农场上山下乡,在农场劳动、工作8年。1977年考入黑龙江省艺术学校编剧专业,1979年调入黑龙江省作家协会,从事专业文学创作至今。现为一级作家、黑龙江省作家协会名誉主席,第[Seven]、八届中国作家协会副主席,中国文字著作权保护协会副会长、世界笔会中国笔会中心副会长,第十届、十一届、十二届全国政协委员。2009年被聘为国务院参事。代表作:长篇小说《隐形伴侣》《赤彤丹朱》《情爱画廊》《作女》《张抗抗自选集》5卷等。曾获全国优秀短篇小说奖、优秀中篇小说奖、庄重文文学奖、第二届全国鲁迅文学奖、三次蝉联中国女性文学奖、多次获东北文学奖、黑龙江省文艺大奖精品工程奖,曾获黑龙江省德艺双馨奖、第十二届中国人口文化小说金奖、第二届蒲松龄短篇小说奖,以及全国各类报刊、杂志奖。 20xx年获中国版权事业卓越成就奖。

3〖Eight〗、你的光芒照亮了我的心,让我读懂了你忧伤的美。

3〖Nine〗、那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。

40、一个缺乏宗教精神的民族,是没有忏悔的遗传基因的。

4〖One〗、其实根本就没有什么假如,每个人的人生都不可重新设计。当你从小女孩终于长成一个女人的时候,遗憾会让我们越发珍惜生命。

4〖Two〗、我不知我应该怎样下去,或者说,我希望永远也不要再下去。人到达过那样的高处,对地面便有了淡漠;人有过那样的恐惧,对安全便有了蔑视;人走近过那蓝色的梦想,又不得不回到原处,便偿到探险的悲哀。

4〖Three〗、历史从不以动机衡量功过,历史是很势利的,它只认得效果用当下的语词来表达,是社会效益和经济效益。

4〖Four〗、儒教也主张吾日三省吾身,但那是非神性、非本质的,是修身养性的一种方法。人是自己道德的评判者,人可由良心来调整管束,管束的标准具有较大的灵活性和机动性。若是自己将标准放松,奠说三省,就是九省也通过了,何况那是省身而非省心。

4〖Five〗、人们往往没有勇气否定自己,我们曾激烈批评的都是别人的历史。当父辈们的青春岁月被退潮的海浪席卷得踪影杳杳之后,我们在兔死狐悲的恐惧中,开始本能地挣扎,拼命想为自己留出一块容身的礁石。如果失去了这最后的营盘,我们的灵魂就将四处游荡无所归依,而沦为世纪末活生生的殉葬品。

4〖Six〗、人会遗忘、会矫饰、会回避、会妄想。通常,我们遗忘的是平淡,矫饰的是弱点,回避的是错误,妄想的是快乐。

4〖Seven〗、回忆往事是痛苦的,这意味着要将岁月残留的记忆那些被一次次无法躲避的风暴和雷电击碎的,并已嵌入我的身体和心灵中的弹片,连血带肉地撕揭下来,一片片一丝丝,再重新缝合成一个似是而非、似我非我的人形。

4〖Eight〗、图书在传播知识和文化载体中的基础地位还有持续的生命力。传统图书阅读人群转向数字阅读,还需要几代人的过渡,图书不可能在近年内完全退出人们的生活。

4〖Nine〗、

傅彪(1963---2005),1963年9月27日出生于河北省临西县,但从小生活在北京总后勤部的军队大院里。他的家庭,就像电视剧《激情燃烧的岁月》中石光荣式的家庭。和妻子张秋芳1989年正式结婚,合作过两部电视剧并在剧中饰演夫妻。傅彪演出的作品有《甲方乙方》、《没完没了》、《幸福时光》,《一声叹息》等著名电影,塑造的面瓜、高宝生等鲜活人物深受观众喜爱。

50、傅彪(1963---2005),1963年9月27日出生于河北省临西县,但从小生活在北京总后勤部的军队大院里。他的家庭,就像电视剧《激情燃烧的岁月》中石光荣式的家庭。和妻子张秋芳1989年正式结婚,合作过两部电视剧并在剧中饰演夫妻。傅彪演出的作品有《甲方乙方》、《没完没了》、《幸福时光》,《一声叹息》等著名电影,塑造的面瓜、高宝生等鲜活人物深受观众喜爱。

5〖One〗、好男人需要达到三个标准:心疼女人、心疼老人、心疼孩子;你可以不是女人,但一定要懂女人。

5〖Two〗、任何家庭的结局都和这个家的女人有关。女人好,家就好。

5〖Three〗、病痛让我体验爱的本质,我要坚强生活。

5〖Four〗、我就是天生胆小,如果只从眼前看,好像不是一件好事,因为不会争也不会抢,好事就特别容易让别人给争走。可要是拿整整一生去衡量,男人胆小还是好,那叫德性,并不真是性格上的什么缺陷,因为胆小的人从不会欺负人,只会被别人欺负。归到最后,就归到吃亏是福上了。

5〖Five〗、有人问,领金鸡奖上台时你干嘛走那么慢?我说,一步一步往前走,我已经走了将近20年,所以我走不快,我怕摔跟头。

5〖Six〗、界上没有无缘无故的恨,更没有无缘无故的爱,她为什么对我这么好?为什么百依百顺?为什么见了我就跟老鼠见了猫似的?为什么呀我琢磨着,这受气,肯定是一特过瘾的事!

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