劝你善良的句子素材温柔

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于劝你善良的句子素材温柔，劝别人善良的诗句这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 夸别人善良的诗句
2. 劝别人善良的诗句

[One]、夸别人善良的诗句

关于体现别人善良的诗句 1.形容“善良”的诗句有哪些

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：比较高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

〖One〗、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》）

〖Two〗、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》）

〖Three〗、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）

〖Four〗、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》）

〖Five〗、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》）

〖Six〗、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》）

〖Seven〗、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》）

〖Eight〗、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》）

〖Nine〗、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》）

〖Ten〗、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》）

1〖One〗、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六〖Fourteen〗、韵》）

1〖Two〗、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》）

原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。

〖Two〗、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐

原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。

原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。

〖Four〗、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》

译文：比较高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。

1.与善良难验，生涯忽易穷。———骆宾王《伤祝阿王明府》

2.安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。———陈著《寿同父兄七十二首》

3.勉强不得已，芟恶完善良。———方回《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》

4.里闬推高足善良，不才何幸玷东床。———李吕《代人挽妻父号道者》

5.期君守此化民术，异类尽令回善良。———李吕《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》

6.二王宾客推清介，半刺规横与善良。———李弥逊《翊善余公挽诗二首》

7.善良仰若父，奸欺畏如神。———王之《送无为宰赵涣冰仲》

8.要使莆三邑，薰为善良地。———五迈《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》

9.寇盗斯戢，善良斯安。———袁燮《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》

10.官司职防虞，当念怀善良。———刘基《赠周宗道六〖Fourteen〗、韵》

海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道

海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道

抱诚守真诚心诚意讲信修睦金石为开开心见诚悃愊无华披心相付披肝沥胆璞玉浑金拳拳服膺全心全意推诚相信推诚相见推心置腹推襟送抱信及豚鱼信誓旦旦一寸丹心允执其中真心实意

表里如一开诚相见恪守不渝倾心吐胆杀彘教子实心实意拭面容言天人共鉴闭邪存诚心口如一胸无宿物胸无城府言而有信言行一致坐言起行肝胆相照

不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明

不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德

仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛

和颜悦色和蔼可亲菩萨低眉善气迎人

平易近人软玉温香温良恭俭让温润而泽

博施济众打抱不平济困扶危济弱扶倾解囊相助救困扶危相濡以沫夏雨雨人燮理阴阳抑强扶弱以沫相濡治病救人助我张目左提右挈

风雨同舟患难与共同甘共苦同舟共济同生死，共存亡同呼吸，共命运休戚相关休戚与共有福同享

和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比

〖One〗、她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。

〖Two〗、她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。

〖Three〗、老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。

〖Four〗、李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。

〖Five〗、妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。

〖Six〗、人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。

〖Seven〗、他那善良的心就像一泓清澈的泉水。

〖Eight〗、他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。

——莎士比亚【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】

--《庄子.渔父》【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》【至诚则金石为开。】

--《西京杂记》【多虚不如少实。】--（宋）陈敷【事实常没有字面这么好看。】

--鲁迅【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》【人之为善，百善而不足。】

--（宋）杨万里【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】

--（宋）杨时【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧【真诚才是人生比较高的美德。】

--（英）乔叟【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】

--徐懋庸【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】

--傅雷【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】

--（英）毛姆【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】

--（美）艾琳.卡瑟拉【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】

--（苏）瓦.阿扎耶夫【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚【老老实实最能打动人心。】

--（英）莎士比亚【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基【真实与朴实是天才的宝贵品质。】

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科【真诚是通向荣誉之路。】

--（法）左拉【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】

--（美）爱默生【一个人要表现比较高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】

--（波斯）萨迪【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】

--（德）贝多芬【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】

--（法）卢梭【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】

--（法）米列【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】

--（俄）柯罗连科【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】

--（德）歌德【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】

--（英）莎士比亚【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】

--（印度）泰戈尔【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔【诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林【味着良心做事是不安全、不明智的。】

--（德）马丁.路德【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰【本性流露永远胜过豪言壮语。】

-（英）莱辛【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

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秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

[Two]、劝别人善良的诗句

关于体现别人善良的诗句 1.形容“善良”的诗句有哪些

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：比较高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

〖One〗、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》）

〖Two〗、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》）

〖Three〗、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）

〖Four〗、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》）

〖Five〗、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》）

〖Six〗、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》）

〖Seven〗、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》）

〖Eight〗、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》）

〖Nine〗、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》）

〖Ten〗、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》）

1〖One〗、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六〖Fourteen〗、韵》）

1〖Two〗、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》）

原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。

〖Two〗、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐

原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。

原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。

〖Four〗、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》

译文：比较高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。

1.与善良难验，生涯忽易穷。———骆宾王《伤祝阿王明府》

2.安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。———陈著《寿同父兄七十二首》

3.勉强不得已，芟恶完善良。———方回《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》

4.里闬推高足善良，不才何幸玷东床。———李吕《代人挽妻父号道者》

5.期君守此化民术，异类尽令回善良。———李吕《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》

6.二王宾客推清介，半刺规横与善良。———李弥逊《翊善余公挽诗二首》

7.善良仰若父，奸欺畏如神。———王之《送无为宰赵涣冰仲》

8.要使莆三邑，薰为善良地。———五迈《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》

9.寇盗斯戢，善良斯安。———袁燮《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》

10.官司职防虞，当念怀善良。———刘基《赠周宗道六〖Fourteen〗、韵》

海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道

海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道

抱诚守真诚心诚意讲信修睦金石为开开心见诚悃愊无华披心相付披肝沥胆璞玉浑金拳拳服膺全心全意推诚相信推诚相见推心置腹推襟送抱信及豚鱼信誓旦旦一寸丹心允执其中真心实意

表里如一开诚相见恪守不渝倾心吐胆杀彘教子实心实意拭面容言天人共鉴闭邪存诚心口如一胸无宿物胸无城府言而有信言行一致坐言起行肝胆相照

不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明

不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德

仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛

和颜悦色和蔼可亲菩萨低眉善气迎人

平易近人软玉温香温良恭俭让温润而泽

博施济众打抱不平济困扶危济弱扶倾解囊相助救困扶危相濡以沫夏雨雨人燮理阴阳抑强扶弱以沫相濡治病救人助我张目左提右挈

风雨同舟患难与共同甘共苦同舟共济同生死，共存亡同呼吸，共命运休戚相关休戚与共有福同享

和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比

〖One〗、她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。

〖Two〗、她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。

〖Three〗、老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。

〖Four〗、李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。

〖Five〗、妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。

〖Six〗、人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。

〖Seven〗、他那善良的心就像一泓清澈的泉水。

〖Eight〗、他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。

——莎士比亚【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】

--《庄子.渔父》【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》【至诚则金石为开。】

--《西京杂记》【多虚不如少实。】--（宋）陈敷【事实常没有字面这么好看。】

--鲁迅【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》【人之为善，百善而不足。】

--（宋）杨万里【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】

--（宋）杨时【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧【真诚才是人生比较高的美德。】

--（英）乔叟【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】

--徐懋庸【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】

--傅雷【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】

--（英）毛姆【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】

--（美）艾琳.卡瑟拉【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】

--（苏）瓦.阿扎耶夫【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚【老老实实最能打动人心。】

--（英）莎士比亚【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基【真实与朴实是天才的宝贵品质。】

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科【真诚是通向荣誉之路。】

--（法）左拉【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】

--（美）爱默生【一个人要表现比较高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】

--（波斯）萨迪【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】

--（德）贝多芬【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】

--（法）卢梭【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】

--（法）米列【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】

--（俄）柯罗连科【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】

--（德）歌德【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】

--（英）莎士比亚【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】

--（印度）泰戈尔【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔【诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林【味着良心做事是不安全、不明智的。】

--（德）马丁.路德【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰【本性流露永远胜过豪言壮语。】

-（英）莱辛【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

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秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

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