渴望刺激生活的句子

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本文目录

1. 渴望生活梵高传佳句
2. 生活很苦还得继续向前走的诗句
3. 形容极度渴望的成语

[One]、渴望生活梵高传佳句

1.求《梵高传渴望生活》读书笔记

——读《渴望生活梵高传》有感

读罢《渴望生活梵高传》，我身心乏痛，身乏缘于欧文斯通的笔法啄我贪夜苦读，肢体因年非老者而早衰的昭示。而我的心痛则并非单单因读到他残侍自己时的感情刺激后的心脏反应。这种心痛是一种发自心底的穿透性极强的生命的脉径在瞬间的痛饶。

当我看到他面对饥饿、病痛、心灵的煎熬、情感的失意等每一次生活的打击时，他都锻造着自己。不屈的头高高地仰起，他脆弱的心越加的坚韧，在他的心中一直保持着那个钢铁一般的执着的追求时。我想：他是为绘画而生的，绘画就是他的生命。他是在我的印象中是执着追求事业达到如醉如痴，疯狂至颠的，与徐志摩对诗歌的追求有着不少类似点的人物。濮存昕在看过《渴望生活梵高传》这本书后感言：“梵高在生活中像个智弱的残者，在艺术上却是创造精神的圣人。我们做不了梵高……”从我自身追求上讲我极其渴望在事业我成为梵高，但我也想说：我无能做成梵高。这是我读完《渴望生活梵高传》的第一感触。

梵高把他的内心世界全部表达在画布上，那是他唯一的表达方式，人们透过画布看到了他滚烫的心：朴素、善良、执著、热情、高贵的心。在他生前，生活没有给他他所想要的梵高东西，他的爱情是失败的，“你不过是一个乡巴佬而已”和表妹的生活漓并没有珍珠鸟个的爱情。他作为画商也是不成功的，他所卖掉的几幅画只是卖给了他的叔叔。他的生活中的一切似乎都在和他开玩笑，捉弄他，磨练他，打击他。但他热爱生活，并且溶入其中，甚至触到生活的精髓。感谢艺术家在平凡人心中投下的光影，让平凡善良的人们在现实的生活中，心灵不至于干涸，灵魂不至于寂寞。这是一种境界，这是一种追求。一种用画笔来弥补他不善于表达的缺憾的梵高生活。也许有人会问：你也可以像他这样的做，你怎么就不能成为梵高呢，你是教师，你也可以在你的事业上成为中国梵高秋思。我敢于去狂想，但我却不敢狂言成为梵高的应典。

首先我想说：温特森梵高是荷兰画家温森特•梵高，是 19世纪人类最杰出的艺术家之一，我随时间的流逝已经离他200个年头，从时间上讲就是一个后者。世界的不同，生活的境地不同，注定锻造不出同样的他和我。在时间上，我就是一个后字最后一横落笔的那一点墨迹。

其次：梵高的苦难经历对他的历练远远的超过我，也许就是生活的磨练越多的人对事业的追求的就越加的执着，我还没像他一样的经历。意识上还不明晰，意志上固然还在不断的动摇。虽然自己也想过如何去磨练自己去锻造自己，但终因汲取的养分有限，专业潜修承度缺乏，固然不知了了生若水。

梵高不会知道，多少年后，人们在他的画作前流连往返，唏嘘感叹。世界上每天有多少人在临摹《向日葵》。梵高也许会很安心，因为世界上有那么多的人爱他。我就是其中的一员，虽然画笔没有他那细腻体验生活的绝妙，但毕竟是心中的一种崇拜，和偶得的闲嗜。我非常的感谢被誉为传记小说之父的美国当代著名作家欧文•斯通先生，在梵高还默默无闻的时候便写出了这部文学传记，在拜读中让我懂得生活中还有这样在困境中对自己的事业执着追求的圣人。这也许就是一种非喧嚣说教的效应。

文森特凡高是世上最孤独的人.这是欧文斯写的前言

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八十年代，我上大学的时候，正处于一个文学艺术疯狂的年代。

那个时候，热爱艺术的大学生们，经常聚在一起，热火朝天地谈论着艺术问题。他们也谈论着弗洛伊德，谈论尼采，谈论康德、叔本华。

那是一个断层的时代，是一个旧的死去，新的还未诞生的时代。那个时候，人们还需要榜样，需要激励，需要看到人生闪光的东西，需要生命燃烧过程中光彩照人的美感。

那些做着艺术梦的年轻人，找到了温森特·凡·高，一个荷兰画家。他们如饥似渴地阅读欧文·斯通的《渴望生活——凡·高传》。

温森特支好画架，长吸了一口气，闭上了眼睛。不会有人睁着眼睛把这样的色彩捕捉住的。

修拉关于科学的点彩法的论述、高更关于原始艺术装饰的高谈阔论、塞尚那些在富于实体感的平面影响下的外观、劳特累克那些彩色的线条和充满怒气的仇恨的线条，全都退去了，消失了。现在，那里只剩下了温森特独自一人。”

一切都像传说中的故事那么遥远，一切又都像回到自己的心灵一样那么亲近。在这样的亲近中，画家走进了心灵的自然。

在这样的亲近中，我们走近了画家和他的心灵。向着太阳奔去，作为生命的存在，作为与大地、大地上的事物和迷人的天空彼此照见的一个善良的人。

“痛苦便是人生。”这是名画家梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。文森特梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯通写的前言。他曾给梵高写过一本传记，书名是《渴望生活——梵高传》。

在《渴望生活——梵高传》中，美国著名传记作家欧文·斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨擘那充满痛苦的悲剧人生。

文森特梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯通写的前言。这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。最后开枪身亡。

他在阳光充沛的田野上，对着自己的身体开了一枪，然后掩着伤口回到家里，拖了几天后死去。在他的弟弟提奥的怀里。

只有提奥支持他的绘画。提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。

19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类。他的画有点类似儿童的创作，线条和色彩大胆纯粹，醉心于风景，植物和贫苦大众的描绘。鸢尾花，向日葵，星空，麦田，苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。

画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。

它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。

没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。深红，铭黄，碇蓝，艳紫，苍绿。油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，无法稀释和抹匀，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。

粘稠的血液因为激情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。

危险天空下的麦田。一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。是暴雨之前的清新而寒冷的风。是灵魂无法突破的孤独。

梵高终于发现，生命的疼痛滋长于自我挖掘的伤口。于是，他给自己开了一枪。

破碎带来快乐。可以不再绝望……

梵高传中喜欢的句子她们贫苦，或许还不幸，但是痛苦使她们获得了灵魂。

上帝是不存在的，事情就是那么简单——没有什么上帝，唯有一片浑噩——悲惨、苦难、残酷、煎熬、黑暗和无尽头的浑噩。我们内在的思想常常外露出来吗？也许在我们的灵魂中有一团热火，但没有人用它使自己暖和起来。

过路人仅仅看到烟囱里冒出一点烟，照旧走自己的路。你瞧，该怎么办呢？一个人不能守护着这团内在的火，心怀这个刺激物，耐心地等待某个人走来坐在它旁边的时刻到来吗？我将尽力而为，但我一点不轻视平凡，就其纯粹的意义来说，轻视平凡的东西，就一定无法超越这个起点。

你永远不会认识爱情，因为它不能生存，即使你的肌肤能够忍住火烧的痛苦之严酷考验，它也不能生存！”一阵无声的悲伤巨涛涌上他的喉咙。他举起左手捂住嘴，压住阿姆斯特丹和整个世界也许永远不会知道他已经受到判决和被认为一钱不值的喊声。

他的嘴唇尝到了事与愿违的惨苦的、惨苦的幻灭。不论画人物还是风景，他希望表现的不是感伤，而是严肃的悲痛。

“普通人的头脑是依二元性来思考的：光和影、甜和酸、善和恶。那种二元性在大自然中是不存在的。

世界上既没有善，也没有恶，只有存在和实践。当我们描绘一个行动的时候，我们就是在描绘生活；当我们给那个行动命名——如邪恶或建狠——的时候，我们就进入了主观偏见的领域。

首先，我们认为一切的真实都是美好的，不论它的面貌会显得多么可怕。大自然的一切，我们全盘接受，一点不漏。

我们相信，在粗糙的真实中，比在巧妙的谎话中，有更多的美；在下层社会中，比在全巴黎的沙龙中，有更多的诗意。我们认为痛苦是好的，因为它在人的全部感情中，是最深刻的。

我们认为性是美的，甚至即使是由妓女和龟鸨所表演的。我们把个性放在丑恶之上，把痛苦放在可爱之上，把穷困的现实放在法兰西的全部财富之上。

我们全盘接受生活，不作道德上的裁判。“我的画家的手指长得驯服了，”他想，“即使我的躯壳渐渐碎裂。”

“你并不丑，文森特。你是美的。

你自己在糟蹋和折磨了包裹着你灵魂的可怜躯体，但是你无法伤害你的灵魂。我爱的正是你的灵魂。

当你用热忱的劳动摧残你自己的时候，灵魂将继续生存……没有尽头，我就为这爱你。”梵高是一个伟大的艺术家，但却不是一个真正意义上的人。

冥冥之中他的生命是为了创造那些画而存在的。就像巴顿将军说的，战士比较好的归宿就是被战争胜利的最后一颗子弹打死。

他对艺术的执着和激情是好的。但是他的生活是不敢赞同的。

假如没有供养他的弟弟，或者他的画最后并没有成功，那么他就是一个极其失败的人。他所缺的正是对生活对周围人的责任感。

或许正是因为我们太多的束缚所以我们才不能成为艺术家。这本书可以指导我们对艺术的态度，但不能指导我们生活。

不是每个人都能像艺术家那样生活。我们只是平凡的人，我们只能妥协。

梵高的一生同他的每一幅作品一样充满了亢奋而绝望的艺术激情。

金色的向日葵、燃烧般的丝柏、风吹过的麦田、夜幕中的咖啡厅，灿烂迷人的星光……每一个细节都散发出温暖和动荡的激情，一幅幅狂嚣般的画面，都是梵高孤独内心底层最深的呐喊。他狂放的笔触、流动的色彩和喷薄而出的热情，在凝神的一瞬就将人们的灵魂裹挟而去。

正如他所说：“生活对我来说就是一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢？但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活。”他悲剧性地献身于艺术的一生，本身就是一件无上的艺术杰作。

【第一卷博里纳日】梵高做牧师，传教士，最终确定绘画理想的经历。在荷兰阿姆斯特丹学拉丁文、希腊文，读圣经，在于曼德斯相处得一年里，确定了自己做传教士的理想；

于是去福音传道学校，最终被分配到以挖煤为生的瓦姆镇，在这里，梵高饱受饥饿、寒冷和孤独，帮助这里的人们，但最终却受福音传道学校否认；无力改变博里纳日人的悲苦生活，使梵高失去了上帝，失去了自我；浑浑噩噩中，梵高爱上了素描，找到了做艺术家的信念。

【第二卷埃顿】梵高在家乡布拉邦特的生活、学画经历。去海牙探情况，拜访表哥毛威和画商特斯提格，找到学习地；另一方面，上演了爱情第二幕悲剧，凯因失去丈夫来到埃顿，再次唤醒梵高的爱情，却被无情地拒绝，即使自己拿左手烧伤也没用，是他对爱情绝望。

【第三卷海牙】梵高在海牙的学画经历。拜毛威为师，请特斯提格点评画作；靠弟弟提奥每月寄极少的钱生活；后来，与毛威关系破裂，被特斯提格批评地一文不值，被艺术家韦森布鲁赫嘲笑；

同时，上演了爱情第三幕悲剧，爱上妓女克里斯汀，确实享受的爱情的滋润，家庭的温暖，但被金钱所限，克里斯汀和她母亲受不了她挨饿，受不了邋遢的艺术者梵高，这个注定不完美的婚姻破灭了。

【第四卷纽恩南】梵高再次回到家乡，不受家人认可，受邻居嘲笑，最终在父亲死后彻底被家庭隔离，在一个农夫家里进行他的绘画，《吃土豆的人》的凭记忆创作，与印象派就已结下不解之缘；

爱情对于梵高终究又是一场悲剧，只有被爱没有爱，加之玛高特的母亲和姐妹的阻拦，使得玛高特自己结束了自己的生命。梵高的艺术路到此走了五年，已走了一半。

【第五卷巴黎】梵高在巴黎接触到印象派，接触到与他一样的穷艺术追求者。他学习提高自己绘画的色彩，起初成了对印象派粗糙的模仿，但在三年的时间里，猛然回头却发现了质的改变，梵高找到了自己的风格；

他原本办一个他们一群无人问津的艺术家自己的画展，但由于太多事使梵高迷茫，最终还是放弃了，由于对画笔的渴望。

孤独是梵高身上最显著的标签，他也是艺术史上最为著名的单身汉。在梵高的一生中，他像所有热爱生活的年青人一样，不仅经历过疯狂的痴爱，也经历过痛彻心扉的分手，但他最终也没有能搭建起支撑他精神世界的家庭。如果用一个词汇来描述梵高的爱情之路，那应该就是失败。

1873年二十岁的梵高离开了工作四年的海牙，被调到古比尔公司伦敦分公司工作。初来伦敦梵高对工作对生活充满希望，他在1874年1月写给弟弟提奥信中说：

我在这里一切安好，我有一个温馨的小家，能游览伦敦体验英伦生活，观察形形色色的英国人，我觉得分外愉快。我的生活里有自然，有艺术还有诗，难道这些还不够吗

此时的梵高生活惬意，踌躇满志，但时间不久他便经历了他人生中的第一次失恋，品尝到了痛苦的滋味。在伦敦，梵高对房东太太19岁的女儿罗伊尔产生了爱慕，并向她求婚，但罗伊尔告诉梵高，她已经同别人订婚了，梵高与她绝对不可能。

梵高不听这些，反而锲而不舍地要求罗伊尔解除婚约，带来的后果是他被房东太太要求马上搬走。现存的梵高书信中没有提到他坠入爱河，他只在一封信里说到：我同这位姑娘约定彼此以兄妹相待。通过梵高与家人的通信可以推断出事情大概情形。

此时的梵高二十岁出头，初恋来得正常，身在异乡的一个孤寂男生见到活泼可爱又对他格外照顾的女孩，哪能不心动呢？伦敦时期梵高的工作和生活顺风顺水，他心中对未来充满了憧憬。只是对罗伊尔的求爱失败在他的心里多少留下了一丝阴影。

但很快他也把这一份单恋的苦恼移情到他那狂热的宗教理想中去了。

1853年3月30日出生在荷兰南部，布拉班特省有格鲁特·德特，是荷兰新教牧师泰奥多勒斯凡高（1822至1885年）和安娜·科妮莉亚莉亚·卡彭特时期（1819年至1907年）的长子。

1855年2月17日，文森特的妹妹安娜卷毛安东尼·凡·高诞生。 1857年1月5日，凡高的一生知已弟弟提奥诞生。

1859年3月16日，妹妹伊丽莎白梵高出生。 1862年3月16日，妹妹威廉敏娜·凡·高诞生。

1866年Zefen博根寄宿学校到最早的图画。 1866年曾德特从农村寄宿制泽芬贝亨，梵高蒂尔博格进入文法学校。

1867年5月17日，他的弟弟科尼利厄斯埃利斯·凡·高诞生。 1868年3月蒂尔博格离开文法学校。

1869年3跃进古皮尔艺术海牙分店店员，后来又去工作布鲁塞尔分行。 1871沃尔特全家搬到了赫尔。

1872西奥开始与后者学校进行沟通。 1873 2009年5月，文森特搬到伦敦分行，爱上了房东的女儿厄休拉·洛耶，日，西奥布鲁塞尔分公司为古皮尔公司的工作。

1874年，未能娶乌苏拉，回到荷兰，在巴黎古皮尔公司10至12月，回到伦敦后。 1875 2009年5月，公司被转移到巴黎古皮尔热衷于神秘主义和宗教。

十月，他的父母搬到了亚丁。 1876古皮尔驳回3月由公司；根据米勒得到“晚祷”刻版画。

四月拉姆斯盖特在英国为师，然后作为一个助理牧师在Isleworth。埃顿在12月。

1877年1-4月在多德雷赫特书店办公室，五月去了阿姆斯特丹，杨大爷活得积极寻求神的候选人。 1878年七月放弃学业在阿姆斯特丹，埃顿后，作短暂停留八月入布鲁赛尔传福音学校三个月，但未能取得牧师的任命。

去附近蒙斯博里纳日矿区，非正式的传教士。 1879年，由于工作过于热情，被教会开除，这悲惨的经历给他打下的标记；开始了流浪生活，阅读狄更斯，斯托，雨果，莎士比亚和米什莱的著作；推崇夏尔·格鲁，伦勃朗，吕代尔，巴比松画派和艺术的海牙学院；失望，因为贫困，失去了对生活的信心，开始绘制草图。

1880年，疏远期间与家人。春天奎姆，矿工家庭居住，道路的开始；复制米勒的作品。

十月赴布鲁塞尔，学习的视角和解剖。和布鲁塞尔，荷兰画家范莱帕德交流；西奥给予经济上的支持。

1881年，埃及突然期间（1881年4月12日-1881 2009年12月30日），4月，布鲁塞尔，埃顿去与父母同住；新寡凯表姐嫁给他不值得。十二月及家庭不和发生远离家乡去到海牙。

1882海牙时期（1881年12月31日-1883在9月12日），与表妹福安东·莫夫学画；开头的怀孕，被遗弃的克拉西娜（“西恩”）·玛丽亚·尼克·霍尔同居，并因此与突破卡里莫夫。月，梵高搬到了附近的埃因霍温纽南；收集英国报纸的插图，素描和众多的水彩画。

1883年，德伦特及纽南时期（在11月27日1883年9月-1885），九月和肖恩，赴荷兰德伦特画的北部。开始油画。

12月回到南方纽南荷兰，第一次与父母同住，后来离家独自生活。 1884年，画水彩和“织工”的任务，与他父亲关系紧张；黄和范·德拉得很相得；日阅读欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论；和乡村女孩玛丽·戈特爱到底不幸的结果。

1885年，安特卫普时期（1885年11月28日-1886年2月28日），作为“吃土豆的人”画一个大约五十农民画； 3月26日他的父亲突然去世，为埃米尔·左拉的“绿芽“和现实主义的其他作家的作品留下深刻的印象；十月赴安特卫普，参观博物馆；鲁本斯的光与色彩，构图大胆日本浮世绘，让他陶醉，得到了一些日本版画，心胸开阔，和板岩色调明亮。 1886年，巴黎期间（三月1886年至1888年2月20日），今年1至学习绘画美术安特卫普学院，二月下旬到巴黎生活西奥；在乎尔芒学习绘画工作室几个月；下画花特雷克斯，埃米尔·伯纳德，西涅克和高更等印象派画家；；德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影响，发现了“光明的绘画”；第八次也是最后一次印象派艺术展举办展览修拉的“星期日岛碗”，梵高采用了新的点彩技术。

1887年，由于当代艺术运动在法国靠近调色板就变得更加明亮的不断发展，害怕日本版画展览，两次在工人阶级的咖啡馆和满墙展示自己的作品；相识与毕沙罗，德加，修拉，塞尚和交流；成和埃米尔·贝尔纳过从甚密，以印象派和后印象派技术的理论影响，在巴黎厌倦了生活，向往阳光燃烧更明亮，更强烈的色彩华丽的法国南部。创作“唐爸爸”，并开始绘制向日葵种植。

1888年，铝期（1888年2月21日-1889年5月3日），2月赴铝普罗旺斯，住在加沙的Al咖啡馆，五月一日动议Rulamading广场“黄房子”； 10月20日高更和他一起住； 12月23日因精神失常，切断一只耳朵，高更回到巴黎。因为西奥的帮助下，三件油画和素描梵高展览在沙龙des家Indépendants的。

1889年，圣-雷米时期（1889年5月3日-1890年5月16日）4月17日，西奥，如果安娜邦吉（1862年至1925年）结婚；月，梵高自愿精神圣雷米医院，西涅克访问；画了许多画，主要景观；开始绘制丝柏树种植。高更和印象派的马先生说综合营举办的展览。

梵高看到蒙克在巴黎举行。 1890年，奥弗期间（5月21日，在7月29日1890年-1890），复制德拉克洛瓦，米勒，伦勃朗和居斯塔夫·多尔的工作； 1五月31,2011，一个儿。

荷兰画家温森特·梵高，是 19世纪人类最杰出的艺术家之一。

他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。他献身艺术，大胆创新，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术，特别是日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今饮誉世界。

被誉为传记小说之父的美国当代著名作家欧文·斯通先生，在梵高还默默无闻的时候便写出了这部文学传记，时年仅26岁。60余年来，梵高的身世打动了无数读者，其魅力至今犹在。

这部作品也便成了作家的成名之作，并被译成8O余种文字，发行数千万册。本译本于1982年出版， 18年来屡印不衰，正如译者常涛女士所言：“是梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎桔而化入永恒的美丽灵魂吸引了一代代读者，《梵高传》也许会因此而有幸成为一部可以传之久远的书。”

过程是个过程！！这种小说体传记的好处就是：它像一部电视剧一样吸引着你。

除去这本书做为一部合格的电视剧本，它还是一本不错的励志书（听众：废话！大部分传记书都是励志的！！！囧~）！

梵高的成功和他的兄弟提奥是分不开的。梵高有这样一个热爱他、体贴他、一生资助他、并且在梵高死后郁郁而终的弟弟真乃大幸！！！军功章有梵高的一半，更有提奥的一大半！

4让我们把这事忘了吧，好不好？

7你的作品差点儿就能卖出去了，但是

3要是一个人能当上画家，他干吗非要当伯爵呢？

10在如今的社会，画家只不过是个破罐子

4在头童齿豁、气息奄奄的时候，我才学会了作

[Two]、生活很苦还得继续向前走的诗句

关于生活很苦的散文诗句 1.求人生苦长的诗句比较好自己写个发下多谢了

人生好苦，苦累好长一觉醒来，却感到前所未有的困倦，身心俱疲的苦累；口中涩涩的感觉却转入了心里，钻入了每根神经，每个细胞真正工作了，虽感觉的生活的困顿和无奈，但仍凭一腔热血，满腹激情去拼去闯；可是等到失意的时候，才晓得生活的艰辛，晓得了父母含辛茹苦的养育竟然是如此的艰难，生养之恩，抚育之情是如此的难以报答，压得我喘不过起来社会不是感情用事的地方，不是应干投入感情的地方；当你投入了自己的心在工作中的时候，总有一天会发现并不是别人把它伤害了，而是你自己，别人只不过把你已经伤的很深的心加了一把盐，却也很疼很铭心；当你在像学生一样，除去了刚踏入社会加上的那层很容易就被人撕碎的防备后，投入自己的情谊，却猛然发现原己还是太稚嫩，把自己捧出的真心无情的叼啄得鲜血横流，于是在也不敢相信什么，连以前的朋友都要猜疑上一番了现实是如此的残酷，生活却仍然让人感到无奈，情，压得人好累好累，亲情，友情，爱情，无论是什么都在无情的在你身后狠狠的拿着辫子抽打着你疲惫的身体和震颤的脆弱的心灵，不准你少时休息；偶然的一个意外，就可以将你认为牢不可破的情，譬如爱情，譬如友情，譬如亲情，玩弄得一塌糊涂，支离破碎，而这可能仅仅只是一个认失意时的判断，或者是另一个人的一时不注意而已.人一生要维护的太多太多，所以才会累，才会疲惫；可是，不维护可以么？当然不可以，因为几千年的儒学思想和历史文化从我们尚未降生就开始阴谋侵蚀我们，一出生就面对它无时无刻的进攻，洗脑，使得你逐渐习惯了这种思维.当你有一天猛然觉醒的时候，你发现你已经中毒甚深了，连你自己都说服不了自己来反对它了，于是只好放弃了，对自己解嘲说——人家几千年的思想，无数人的齐心协力，自己自然是斗不过的了，，，，人生就是一个苦字，人生苦长，但是我们何不苦中作乐，那么苦也就无所谓苦了吧，我如是想。

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

人生不富即贫穷，光阴易过闲难得。

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

古往今来共一时，人生万事无不有。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。

人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。

世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。

〖One〗、人生是痛苦的bai，别迷。活着是短暂的du，别zhi慌。欲望是无穷的，别贪。

〖Two〗、人生dao就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外表美丽，而内心却充满了干啊和恐慌。

〖Three〗、人生走到了某个时候也就只剩下了一种感觉，那便是无奈。

〖Four〗、生活就像强奸，你反抗不了就学会享受吧！

〖Five〗、生活有太多的无奈，让人言不由衷。

〖Six〗、父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。

〖Seven〗、物业物业，越做越累，工资不高，领到想跑，待遇不好，饭吃不饱。

〖Eight〗、领班队员，一空道闲，领班队员，遇事不前。

〖Nine〗、公司蛮牛，菜不放油，环境不行，卫生特勤，烈日炎炎，脚臭熏天，寒气逼人，岗内气人。

〖Ten〗、一个人的时候，就会想着，前面的道路，可能充满了艰辛。但，我一定要坚持到最后。

1〖One〗、如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。

1〖Two〗、与其诸事平平，不如一事精通，这是一种规律。分散精力的人不会成功。

1〖Three〗、人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。

1〖Four〗、人生最幸福的是，累并快乐着，你现在不累，以后就会更累，身累+心累。

1〖Five〗、保安保安，民心不安，保安保安，保已平安。

生活就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。窗外下起小雨，喝一口茶。很苦，很涩。心中不禁想起了爷爷。爷爷喜欢喝茶，很浓很浓的茶，他是茶苦，有味，爷爷也不挑剔茶的好坏，只要很浓的茶。其实在那种贫穷的年代，根本就谈不上茶的好坏。一直到现在，爷爷依然鄙视那些龙井，笔尖等名茶，对浓茶情有独钟。爷爷说，喝茶是一寄托。生活的困苦就像浓茶中的哭与涩，将美好的生活寄托于苦涩带来的那股清香，生活是一杯苦茶，只有不怕苦才能品味到它的香醇。父亲喝茶与爷爷有所不同。父亲一大早就扛着锄头捎上一大瓶茶水下地干活。父亲喝茶的风格是一饮而尽，并且每次都喝很多，浓度要适中。其实父亲是干活累了，需要补充水分而茶水带来的一丝清香，能为父亲减少烈日下干活的劳累。现在我还记得父亲在烈日下举起茶罐仰头狂饮的情景，就像是一匹对天长啸的狼。父亲说，喝茶是一种解脱。使身体从劳累中获得放松，让心灵从失落的阴影里获得重生。生活如茶，苦涩里带来的那股清香就是辛勤耕耘下的收获。我喝茶讲究的是“品”字。呷上一小口茶，让茶水在口里转几圈，初入口时，即苦又涩，继而甘甜，还夹带一股清香之气。而且我喝茶有一种习惯，开心时喝淡茶，那股清香让我更加快乐；学习累了喝一口浓茶，那股甘甜能驱散我的劳累。让我动力十足；难过伤心时，来一口又苦又涩的茶，那种意味深长的苦与涩能让我从悲伤的阴影中走出来。茶能让我开心，让我轻松，让我乐观，我爱茶，更爱生活。生活如茶，有苦，有涩，有甜，还有悲与欢。生活如茶，不会没有悲伤，悲伤是生活的佐料，就像苦涩是茶的天性一样，是无可挑剔的。生活如茶，只有经过拼博才能成功，不管是浓茶还是淡茶，都会带给我们清香，但也少不了苦与涩。生活如茶，有好有坏，但最终都会有美好的结局来回报为追求成功所付出的汗水。窗外雨水霏霏，呷上一小口茶，一股淡淡的清香在苦瑟的茶水里回荡，流到胃里，渗到骨头中，留在心里。

曾经跋涉过多少风雨坎坷路，曾经品味过多少辛酸苦辣，我们的生命在不停的生活中的磨砺之中靠近坚强，我们的声音在不息的追求中日趋完美。我们处于生活中，我们在前不久还迫不及待地接受了生活给予我们的一切。自从呱呱坠地，生活就多了一个学生，我们一直把生活当作一位无声的老师。随着时间的流逝，我们也逐渐成长，把生活作为一首美妙的歌。生活是一首歌，它有优美的韵律，它有高昂也有低沉，有峰回路转也有弦外之音，有激情万丈的前奏，也有意味深长的结尾。如同生活中有酸甜也有苦辣，有美好的回忆也有失意的过去，有拼搏后的成功，也有奋斗后的失败。别抱怨生活，生活对每一个人都是公平的，正是有了这些，生活才多姿多彩。智慧地去看待生活，它如同一曲交响曲。生活是一首歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。生活中，我们需要崇高，拥有它，我们会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而一旦有了这种认识，你就会发现崇高就在我们的身边，它是生活中不可或缺的音符，它让我们了解生活中的伟大和纯粹。生活是一首多主题的歌。每个人有一个理解。对与我们来说：倔强地站着，独特地活着，生活给予的掌声总是源于每次不同凡响的历程。在生活中，惟有执着地做强者，我们的脚步才会被生活记取，我们的汗水才会被硕果珍藏。羡慕花朵，向往美丽，也许年轻的心灵会被那芬芳四溢的诱惑所左右。于是我们渴望在风和日丽的阳春拥有一片属于自己的天空，渴望在甘霖雨露中释放已久的激情。我们要有“直挂云帆济沧海”之志。此时的我们应该在奋斗中显影，在奋斗中闪光，为自己的理想奋斗永远是生活这首歌的主题。毕竟奋斗不会被生活拒签。生活如歌，我们人人都要用心去唱，这样才会有一个圆满的生活。

我不要豪华的别墅，我不要精巧典雅的公寓，我不要精美的布局，我不要价值连天的家具，我只求，我能拥有一个属于自己的温馨小窝。

我的小窝是着重于温馨二字，我认为：一个家，可以没有任何东西，但是就是不可以缺少了温馨，在自己的小窝里，可已尽情的享受着天伦之乐，可以与世隔绝，独自享受小窝的温馨。

小窝不需要很大，只要能让我和我的家人住的舒服就好。想想，在寒冷的冬季，窗外飘着那洁白的雪精灵，万物都停止了活力，都卷着铺盖回自己的小窝过冬去了。我在我的小窝里，开着暖气，哼着小调，站在厨房里，为我深爱的丈夫和我可爱的孩子准备丰富的晚餐，而我的丈夫这时这静静地趴在沙发上，闭目养神，时而睁开眼睛，看看在旁边和小狗追逐的孩子，时而孩子气地向我撒娇，说肚子饿了。而我可爱的孩子，在地毯上正和小狗玩的不亦乐乎，当小狗把他撞倒后，他就拿起小主人的架子来教训小狗，那样子别说多可爱！

在我的小窝里，随时多能体现出一个家的温暖。吃过晚饭，我靠在丈夫的怀抱里，看电视，丈夫则用他那宽大的手掌玩弄着我的头发。儿子就在自己的房间里写作业，当然，他可不会当个安安静静的乖孩子，一会找借口出来，钻进我和丈夫的中间，趁机来看他最喜欢的节目，这时，孩子气的丈夫总是会因为抢电视看而和自己的孩子“大大出手”。

夜，是那么的静，一切都是那么的单调，而在我的小窝里，确是另一幅景象。写完作业，该睡觉的孩子，已经乖乖的钻进被窝，丈夫在儿子的床边，和儿子讨论今天一天发生的事情。而我就是去为自己的丈夫泡一杯浓浓的咖啡，希望他可以解除一身的疲乏。

温馨的小窝是我今生的梦想，我一定会为打造自己的温馨小窝而努力。

温馨的小窝是我童年的梦想，温馨的小窝是我成长中的理想，温馨的小窝是我长大成功后的港湾！

距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；

走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；

生活如歌在夜的深处抖落白天的灰尘，让灵魂平静而且赤裸，这时，就正是约书的好时辰。

今天，待我翻开书的第一页时，就有四个挥动着有力翅膀的字引入眼帘，那四个字就是“生命如歌”是的，年轻的时候生活是一首对未来充满想象的儿歌；青年时，生活是一首轰轰烈烈的将理想化为现实的摇滚之歌；中年时，生活是一首有序又平稳的交响之歌；年老时，生活是一首旋律悠长的谷歌。我们走过星光闪耀的童歌，犹如一首欢乐诙谐的童谣。

童年充满了疑问，充满了顽皮，亦充满了快乐。孩童的歌声里，溢满了无限的蓝色，蓝色代表的那一片海洋啊，正是孩子们的幻想；孩童的歌声里，溢满了滴翠的青竹绿色，绿色代表的那一片草原啊，正是孩子们的生机与活力；孩童的歌声里，溢出了似雪的白色，白色代表的那一朵浪花啊，正是孩子们清纯的笑脸。

年轻的时候，春花秋雨皆是梦，连随手拈来的花儿也带着些许的忧愁。然而，也正是着些许的忧愁弹出了青春的一首旋律充满热情的摇滚之歌。

清纯的摇滚，让人脑海里易布满红色，像燃烧的火焰，像初升的太阳，朝气蓬勃，充满希望。然而，创作的路上难免会有波折。

所以，这时的摇滚会加入一些古典的忧伤美。朋友们，难道你不觉得这就是艺术么？中年的时候，即使是意外的打击会使你弯下腰去捂住伤口，可这时的自我疗伤过程中也是人生进化的过程。

所以，中年的交响乐曲的代表作也显得有序平稳，不带有青年的冲动摇滚。年老的时候，过去的一些带有童稚的儿歌、充满热情的摇滚、有序平稳的交响歌也显得多余。

所谓“过去的一切都是过于云烟”，所以老年的生活之歌犹如一首旋律悠长的谷歌。生活是一首田园小曲，风韵雨律伴着他们的劳作身影，空气中荡漾着欢乐的节拍，一如充满浪漫情调的歌曲。

生活真好，生活如歌！生活如水生活如水，本不须什么装点。水本清纯无须高贵的金杯玉盏来装饰，不以瓷碗泥杯盛装而惭愧，生活如水，无须分富贵贫贱。

生活如水般平静，生活对每个人都是公平的，就像水一样滋润着大地的每个角落。生活不偏心，如同水般，富于大海激情的蓝色，富于森林温馨的绿色，富于雪山纯洁的白色，富于沙漠鲜艳的黄色。

生活本质给人带来快乐，如同水般，无论盛水的杯是美是丑，真正带来快乐的是水的甘甜、清冽。生活如水，各种人在生活中享受着如水生活带来的喜怒哀乐，享受着生活的每一尺、每一寸。

如风浪的水，如风浪的生活，生活中充满了风浪，有人在风浪中享受着风浪带来的刺激，充满了激情，而有的人在风浪面前渐渐萎靡，躲在岸边，逃避风浪。如同世界的首富比尔·盖茨不愿待在安逸的大学校园，却面对生活带来的大风大浪，突破重重困难，开辟一片天地。

如低谷的水，如低谷的生活，生活中少不了失落。生活总是公平的，每当生活将一个缺点降临于一个人身上，补偿则是另一个闪光点，只是有的人沦陷在自己的缺点中，而有的人则克服自己的不足，去寻找另一个闪光点。

古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”如平静的水，如平静的生活，浩瀚的大海不是总会有大风大浪，也不是总会有退入低潮的时候，更多的是平静，平静并不是无味。表面平静的大海，却内含着无限的潮湃，无限的趣味，鱼儿嬉戏追逐，水草挥舞长长的叶片随波起舞。

而平静的生活也充满着趣味。课余时，牵着好友的手在清幽的校园里漫步，细风拂面，轻吻丝丝秀发；无意间收到远方朋友的来信，一些小小的喜悦、小小的哀愁，总能带来许多感慨，而平静中也寓示了下次的风浪、下次的低谷。

生活如水，如水生活。在生活中享受如水生活的本质。

生命如花『1』每个人的心中都有一株妙法莲花。『2』这是禅家语。

禅家总是站在理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的。那么，凡俗中人呢？『3』生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。

『4』这是诗人语。多少人在赞美：姑娘好像花一样！又有多少人在咏歌：花儿与少年。

『5』的确，人生如花。花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。

事实上，人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界，并塑造自己。『6』作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身。

儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，，；中年如盛开过的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。『7』人的一生就是花的一生。

然而，“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。禅家对人生阐释得可谓入木三分。

那么，人生又为何应如白莲呢？『8』白莲乃花美中最美丽最纯粹的，人也是生命中比较高雅最完美的。以莲拟人，以人喻莲，本身就是一种美。

莲，濯清涟而不妖，出污泥而不。

7.请分别对生活中的酸、甜、苦、辣、咸进行描写（要很散文的那种

乐----荷塘皎洁的月光，映衬着浅底嬉戏的鱼儿，水边顽皮的青蛙奏响着欢快的乐曲。。

怒----酷热的田间，恼人的知了不知趣地叫嚣着，陇间的黄狗好像闻到了路人的气息，狂吠着，树荫下的书

哀----昨夜的狂风暴雨，撕裂了屋顶的茅草，破旧的门窗还在风中“吱呀”的抽泣，老妇独自蹲在屋檐下失

喜----秋风拂面，遍地金黄，满天机器的轰鸣，到处洋溢着灿烂的笑容。

[Three]、形容极度渴望的成语

形容“非常渴望”的成语:满怀希望、热切希望、殷切期望、望子成龙、魂萦梦牵

[One]、望眼欲穿[wàngyǎnyùchuān]

释义:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

出处:明·西湘居士《明月环》：“小姐望眼欲穿；老身去回覆小姐去也。”

1.我这次数学考试成绩不好，使望子成龙的母亲很受刺激。

2.如今谁不是望子成龙，望女成凤。

例句:妈妈～地盼着失踪的儿子早日回家。

[Two]、望子成龙[wàngzǐchénglóng]

释义:希望儿子能成为出人头地或有作为的人。

出处:周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”

白话译义:同时《上海的早晨早晨》第四部：“德公望子成龙，一个会想送他上英国，一个会又想送他上美国。

释义：自己很有信心做成某件事情。

〖One〗、他告诉我，他和他的妻子满怀希望地把他十几岁的儿子从伊朗带到这家医院。

〖Two〗、人生永远满怀希望。只要有人，就有希望。

〖Three〗、我满怀希望地结束这封信，是因为我们很快就会聊天了。

〖Four〗、中国人就这样满怀希望，一个猛子扎进了股市的汪洋大海。

〖Five〗、满怀希望，但要对最坏的情况有所准备。

〖One〗、她热切盼望着能打电话和女儿交谈。

〖Two〗、她热切盼望能去她出生的那个村子看看。

〖Three〗、他热切盼望那纯净的光辉能够洒遍他的灵魂深处。

〖Four〗、他热切急切盼望着妻子的来信。

〖Five〗、今天，我终于得到了热切盼望已久的礼物。

〖One〗、我们要不辜负老师的殷切期望。

〖Two〗、她殷切期望自己的儿子将来有一天去上大学。

〖One〗、老板可能要提拔你，但别太殷切期望。

〖Two〗、主席女士，我清楚知道市民殷切期望政府改善施政。

〖Three〗、我们殷切期望每个人都尽职尽责为自己和他人创造一个安全的工作场所。

释义：望子成龙，意指盼望儿子成长为有出息、有作为的人。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十六回:"无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。"《花城》1981年第2期:"妻子并不在意，她已经沉浸在难以形容的喜悦之中，一心望子成龙。"

释义：魂牵梦萦意思为某事牵动灵魂，萦绕于梦中，形容万分思念

出处：自宋·刘过《醉太平》词:"思君忆君，魂牵梦萦。"《魂牵梦萦》为长篇小说《伶仃洋里的梦魇》的楔子，独立发表于作家在线网。

〖One〗、风月常新----指情爱长久如新。

〖Two〗、云朝雨暮----指男女欢会之时。

〖Three〗、干柴烈火----形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。

〖Four〗、风流韵事----韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。也指男女私情。

〖Five〗、云雨高唐----原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

〖Six〗、龙阳之兴----兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。

〖Seven〗、打情骂俏----情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。

〖One〗、我渴望自己变成一棵树，为人类创造绿色的环境。

〖Two〗、我渴望自己变成一个医生，为人类去除疾病，尤其是疑难杂症；我渴望自己变成一颗星星，一闪一闪照亮大地；我渴望自己变成一轮火红的太阳，让万物在阳光下茁壮成长。

〖Three〗、我从温馨的港湾出发，漂洋过海，万里跋涉，携着风雨和冰霜又回到那种安宁的氛围，终是无悔于我的抉择。起码我有过去，有回忆，能够渴望，渴望回到毕业那年的夏天。

〖Four〗、《警世贤文》中有句话“智慧源于勤奋伟大出自平凡”，我懂得了聪明不是白来的，要付出努力才会有回报，尽管现在的我任渴望有个聪明的脑袋，但我会用自己的努力与积累，让自己的脑袋动起来，那时，我就不用一直渴望别人了。

〖Five〗、如果可以，盼望着，渴望着——日子停止倒退，一切停止在时光灿烂的季节。一去不复返的日子里，日光照耀了每一粒灰尘。时间卷过屋顶，拂过脸庞。

〖Six〗、我渴望预知未来，这样，我的未来没有失败只有成功，也会让我的家人过上没有忧愁、健康的生活。

〖Seven〗、我渴望预知未来，我会用我微薄的力量让中国公民在和平、和谐的社会里生活。

〖Eight〗、我渴望预知未来，我将让中国走向富强、民主、繁荣的道路，让中国屹立在世界的顶端。

〖Nine〗、曾有人这样说过：”我们需要苦难，我们需要挫折。“还有这样的一个成语”多难兴邦“。是的我们谁都渴望人生之路一马平川，可那终究使我们的幻想，现实总是充满荆棘，那么我么就要学着面对苦难，奋发向上，不灰心，不气馁，相信自己，相信苦难带给我们的还有智慧和坚强。其实拥有苦难是令人兴奋的，因为，有这么一句话”穷人的孩子早当家。“说的就是这个道理。

〖Ten〗、我渴望去旅行，背着旅行包去西藏看看。领略一下“高原反应”到达是怎么个难受劲。看看雪山，感受那里的土地，和那里的人聊聊天，再喝口青稞茶。我爱品茶，自然想尝尝那个滋味。西藏不若大都是的繁闹嘈杂，是宁静、神秘、原始的。想去看看被无数人描写。还被称为“到西藏不去大昭寺就没到西藏”的大昭寺到底是怎个模样，竟能有如此评价？看看文成公主与单于的布达拉宫，感受肃穆的情怀

〖One〗、我们少年时渴望成年的自由；中年时却怀想着童年的纯真。很多时候，我们并不满足自己的现状，而又无力去改变。不管这个世界给了我们怎样的深奥和滋味，每一天都在真实地度过。内心的反抗，言行的顺从，纠结的矛盾与明智的决定，所做的一切都是在为追求人生的完美而自我挽救。人生有穷达，知命则无忧。

〖Two〗、奥古斯丁，教父不渴望你成为权势者，不渴望你成为富有者。只希望在年老的时候。少一些遗憾和愧疚。”

〖Three〗、我最渴望得到的爱情，便是茫茫人海中，你一眼便爱上了我，你我相识相知，我爱你，你爱我，不需要我去追求，不需要我去付出，你爱上我就像我爱上你一样没有原因没有理由，这才是我心中一等一的爱情。

〖Four〗、越长大越孤单。我们都是渴望温暖的孩子，那份温暖一直都在心底深处提醒着自己。而渴望的心却在时光中渐渐老去。时间白了双鬓，老了容颜，我们依然在渴望最初的温暖。最后的最后，却越来越孤单。我们稀罕的遇到了解。没有一个人真正懂得自己，甚至有时候连自己都模糊了自己，看不清自己的轮廓。苛求别人了解自己，得到的却是寂寞与孤单。我们是否得不偿失呢？

〖Five〗、我们必须用谦虚者的自觉，饥饿者渴望的求职态度，来拥抱我们的未来。

〖Six〗、有个女孩叫天真，无邪爱上了她，她拒绝了他

而她渴望一双舞鞋，安心地迈出每个步子，撩起纤细玉手。

〖Seven〗、曾经，我站在那儿多盼望，你能回眸一笑。你的身影却还是远去，渴望显得是那么的无力。只能看着花开花谢，我心却还在那里执着。回想过去远去的背影，多少青春欢畅的笑声。在熟路上。悉的地方好想，好想牵你的手，让时间缓缓流走不在有烦恼，让你寝室难睡。现在你已经远去，我也走在陌生的。回头太难，任时光匆匆，若年之后，谁还认识谁？我以陌路。

〖Eight〗、幸福是一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，萦绕在心际，酸甜苦咸都是曾经追逐的时光；幸福是一份渴望，憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头，坦然欣喜而无愧怍悔恨；幸福是一杯想像，梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

〖Nine〗、只有经历第一次的刻骨铭心，才能体会到第二次的百转千回，才会明白第三次的珍若生命，才会理解第四，第[Five]、.......可能才会有最后一次的生死相依！谁又能忘记或放弃那最灿烂的一瞬呢？谁又能不悔恨曾经的不珍惜呢！谁又能在决定时知道爱或不爱呢！只是回头望时才会清楚这一切的一切！

爱情让人渴望，让人沉醉，也让人悔恨，让人孤独...........

〖Ten〗、"「莫在倦时退场,力量来自渴望」"

1〖One〗、春天来了，总是觉得那么的美好，鸟语花香，青山绿水，那么的有诗意，我们可以尽情的玩耍，在路上尽情的欢笑时，我们的发梢在风中凌乱的样子，就知道我们是多么的渴望那种惬意的享受春天。当我们还未来得及回味是，就被那残暴的雷风雨打破了，吓到了，我们真真切切的`被吓到了，但是我们知道，只要经历了风雨后面总都是美好的，我们还是喜欢春天的。春天的那种气息总是让人不想离开...

1〖Two〗、我曾经年少轻狂莽撞到视死如归但遇到你之后我每天都渴望长命百岁

一生渴望被人好好收藏，妥善安放。

免她惊，免她苦，免她颠沛流离，免她五枝可依。

1〖Four〗、你轻轻滴拂过我的灵魂，你改变了我，你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望，我怎么能原谅你呢？

1〖Five〗、永远不要试图给对方惊喜，通常惊喜最后成了惊吓。给彼此惊喜，那是小孩子玩的把戏。成熟，从你不渴望对方的惊喜开始，从你不试图给对方惊喜开始，从你习惯波澜不惊平淡如水的岁月开始。

1〖Six〗、我渴望恍然大悟，又害怕恍然大悟；就像有时候听到电话那头“您拨打的电话正在通话中”比“嘟嘟嘟嘟”声更幸福。

1〖Seven〗、我们得到的、我们所追逐的、我们爱上和喜欢的东西、我们流的眼泪，不一定都是值得的，我们都没有自己以为或是自己渴望的那么聪明。可是，那又有什么关系呢？这就是我。好好追逐，好好去爱和喜欢，也好好流泪，尽心、尽情；然后有一天，我会过得更好，活得比现在更明白。

1〖Eight〗、一天一换的个性签名，主调是不变的忧伤。那些不想说出口的心情，却渴望能被谁看懂，被谁暗暗关注着——《陪你走一段叫做青春的路》不诉离殇

1〖Nine〗、我渴望温暖和谐的家庭，那是我憧憬的尘世世界；我期盼能写出很棒的文字，这是我追求的精神世界；我还希望我能做一个快乐坚强的人，这是我理想的自我世界；若能对他人有一点帮助，对这个世界有一点贡献，那我的小世界就与周围的大世界连通了。

20、人可能没有爱情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。如果你渴望拥有健康和美丽，如果你想珍惜生命中每一寸光阴，如果你愿意为这个世界增添欢乐与晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太阳，就请锻造心情，让我们沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个黎明和夜晚。

2〖One〗、很多事，经历了，才明白，谁也不是谁的谁，谁也成不了谁的谁。唯一成为永恒的真理是，照顾好自己，别渴望别人。

2〖Two〗、一直以来我渴望的都是一张能被人家羡慕认同的的脸，但心扭曲了，再美也只是虚伪的表相。

2〖Three〗、如果你爱的足够深，就会渴望被他〔她〕吞没。

2〖Four〗、渴望同归于尽的爱恨，无论打什么样鲜艳好听的旗帜，也改变不了自私的本质。很多话，我们会说，却不会真正的懂。

2〖Five〗、人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。

2〖Six〗、是谁在黑夜里点燃等待的心芯，是谁在屏前守候着爱的坚持。又是谁让思念在黑暗中散发着爱的光芒，那淡淡的思绪，波澜起伏，一颗守候的心灵，萦绕着渴望的希翼，我现在才知道，人最坚定的是信念，最难束缚的是情感

2〖Seven〗、小时候姨妈给我看过一本书，是讲内心念力的。大概是说当你极度想要一样东西的时候，就想象自己已经拥有了它，然后有计划的去接近这样的生活，不知不觉就会发现它已经在那了。放心去折腾吧，没有任何一颗心会因为追逐梦想而受伤，当你足够渴望的时候，整个宇宙都会来帮忙。

占有欲是一个中性词，有占有欲不一定是坏事情，但占有欲太强就不是什么好事情了。个人觉得占有欲强是一种自负的表现，或是一直处于压力较小的环境中，因为自负或是被宠着所以觉得世间一切的好东西都应该归属于自己，不想要分给别人分毫。

那么占有欲强的成语就可以用这几个，虽然不一定完全准确。

独擅其美，欲壑难填，得陇望蜀，贪心不足，贪得无厌，诛求无已，贪多务得，得寸进尺等。

形容“人的欲望很大，无法满足”的成语有：欲壑难填、贪得无厌、狼贪虎视、贪天之功、贪贿无艺

【解释】欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。

【出处】《国语·晋语八》：“叔鱼生，其母视之，曰：‘是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以贿死。’”

【造句】她们欲壑难填,时而争风吃醋,时而为争夺权力而剑拔弩张。

【解释】厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

【出处】《四游记·三至岳阳飞度》：“洞宾叹曰：‘人心贪得无厌，一至于此！’”

【造句】资本家贪得无厌地榨取工人的剩余价值。

【解释】象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

【出处】清·洪升《长生殿·陷关》：“狼贪虎视威风大，镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破，奏凯日齐声唱歌。”

【造句】夺鸠等人也没多想,于是在这一双双狼贪虎视的眼睛注视下,走进了那片空间。

【解释】贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。

【出处】先秦·左丘明《左传·僖公二〖Fourteen〗、年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”

【造句】你竟然贪天之功,剽窃他人的科研成果,太不像话了!

【解释】贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。?

【出处】《国语·晋语八》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。”

【造句】反动官僚贪贿无艺,根本不把国家前途放在心上.

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